论“姑苏版”中的“观”与“象”

发布时间：2022-08-13 14:18

　　在"姑苏版"不同主题的作品中,"象"作为"观"生成与发展的根基之所在,以易之五义为核心,呈现出内涵丰富、形神俱佳的艺术形态。其逻辑原点在于"变",思维原点在于"中和",形式感之原点在于中西方文化以及传统与前卫思想的多重碰撞,审美的终极表达在于"观"。其存在以时间、空间两重向度展现出万"象"并茂的审美特质,不仅包涵了变通的思想,亦显执着之心,不仅以多维的时空格局彰显出姑苏繁华之貌,更呼应了中国艺术"礼乐相亲、善美相成"的美学原则。于此,"观"与"象"在"姑苏版"的艺术结构之中具有重要的美学价值。 

【文章页数】：8 页

【文章目录】：
一、“姑苏版”中“观”与“象”之释义
二、“姑苏版”中“观”与“象”之关联
    （一）矛盾与根源
    （二）辨证视域下的“中和”
三、“姑苏版”中“观”与“象”的追求
四、结语


【参考文献】：
期刊论文
[1]江户时代的“姑苏版”[J]. 杜洋.  书城. 2016(04)
[2]大英博物馆珍藏的中国早期苏州木版年画[J]. 薄松年.  长江文明. 2013(04)
[3]论本体诠释学的四个核心范畴及其超融性[J]. 成中英.  齐鲁学刊. 2013(05)
[4]由“姑苏信德号”之《麟儿系列》重新解读乾隆“姑苏版”[J]. 张莉.  南京艺术学院学报(美术与设计版). 2009(06)
[5]传教士马国贤在清宫廷的绘画活动及其与康熙皇帝关系述论[J]. 沈定平.  清史研究. 1998(01)



本文编号：3677193