李泽厚情本体论的现代性研究

发布时间：2017-05-19 03:12

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【摘要】：李泽厚是我国著名的哲学家，其思想涉及到人文学科内的各个领域。美学更是作为他思想的最重要组成部分承担着思想内核的作用。情本体论是李泽厚实践美学发展到晚期提出的，也是其美学思想的最终归宿点。情本体论思想的提出不仅是对自身实践美学的继承，也是李泽厚对其美学思想的发展与转折。所以我们在看待情本体论时，应将情本体论置于实践美学的发展历史与当下的时代背景之中来看它形成的具体过程，并探究其中所能蕴含的各种可能性。 本文试图从现代性的角度来探寻情本体论的深刻含义。关于现代性的论证是多样性的，正如北大中文教授陈晓明所说“现代性之争论是复杂且混论的。”本文所将要阐述的现代性是试图以人文伦理角度并结合情本体论自身包孕的哲学上的两个视域时间与空间来展现的。以人文伦理角度来看，其具体的方面体现在下面两个立足点上：首先，现代性是建立在社会经济现代化基础之上的。其次，现代性是以当下人的精神心态为对象的。只有将现代性放在这两个基本点之上，才能建立起以现代性的角度关注美学的可能性，这也是本文可行性的一个必要的基础。以哲学维度来看，从时间和空间两个方面关照情本体论的现代性能够准确地把握李泽厚实践美学的脉搏，并深刻讨论情本体论在哲学范围内所能展现的人文关怀和对现代性的沉思。 对李泽厚情本体论现代性的探析不仅能够对我国实践美学的发展做一个理论上的梳理，更重要的是在当下整个学术界关注人类生存的大背景下，情本体论对美学及整个人类生存状态的指导性意义，这也是本文期望能够达到的一个高度。
【关键词】：情本体 实践美学 现代性
【学位授予单位】：湖北民族学院
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2013
【分类号】：I01;B834
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-6
• 引言6-10
• 第一章 李泽厚情本体论发展的历程及含义10-14
• 一、 情本体论的发展历程10-12
• 二、 情本体论的含义12-14
• 第二章 情本体论现代性的视域14-20
• 一、 时间视域下的现代性14-16
• 二、 空间视域下的现代性16-20
• 第三章 情本体论独特的现代性内涵20-30
• 一、 情本体论形成过程中的现代性驱力20-22
• 二、 实践美学内在矛盾导致的情本体论现代性指向22-27
• 三、 情本体论包蕴的中国文艺精神体现的现代性内容27-30
• 第四章 情本体论的现代性在当下所具有的意义30-33
• 一、 情本体论对中国现代性启蒙的意义30-31
• 二、 情本体论对当下人生存的指导性意义31-33
• 结语33-34
• 参考文献34-36
• 攻读硕士学位期间所发表的学术论文36-37
• 致谢37

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前7条

1 薛富兴;李泽厚后期实践美学的内在矛盾[J];求是学刊;2003年02期

2 彭富春;中国当代思想的困境与出路——评李泽厚哲学与美学的最新探索[J];文艺研究;2001年02期

3 徐碧辉;美学与中国的现代性启蒙——20世纪中国的审美现代性问题[J];文艺研究;2004年02期

4 张法 ,张颐武 ,王一川;从“现代性”到“中华性”——新知识型的探寻[J];文艺争鸣;1994年02期

5 中英光;评李泽厚的主体性论纲[J];学术月刊;1998年09期

6 李西建;当代中国美学的历史与现状——中国实践论美学问题发展史[J];学术月刊;1998年09期

7 杨春时;;“情感乌托邦”批判[J];烟台大学学报(哲学社会科学版);2009年02期

中国硕士学位论文全文数据库 前1条

1 程薇;试论李泽厚情感本体论的成因及意义[D];首都师范大学;2005年

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本文编号：377658