论“一带一路”视阈下的民族音乐差异性与共生性

发布时间：2021-07-19 14:21

　　"一带一路"是新世纪我国顶层发展计划,是世界区域合作交流的典型规划之一,"一带一路"倡议的经济开发与输出既是发展的保障,同时也是民族、区域文化艺术融合的催化剂。作为民族艺术的"领头羊",民族音乐的特色与创新既是文化产品与创新的助推力,其差异性与共生性也是我国民族艺术脉络与民族文化底蕴的载体。"一带一路"方针弘扬与创新了世界艺术文化合作的形式,同时对我国民族音乐的文化标志形成、文化产品生产、文化韵律推广乃至民族信仰传播产生了积极的构建作用。 

【文章来源】：黑龙江民族丛刊. 2018,(05)北大核心CSSCI

【文章页数】：7 页

【文章目录】：
一、“一带一路”与民族音乐关系
    (一) “一带一路”与民族音乐的渐进性
        1. 民族音乐结构的多样性。
        2. 民族音乐文化的涵化现象。
    (二) “一带一路”与民族音乐社会的统一性
        1. 民族音乐的历史统一性。
        2. 民族音乐的社会融合趋势。
    (三) “一带一路”与民族音乐生存轨迹“断层”
        1. 民族音乐生存体系。
        2. 民族音乐文化“断层”现象。
二、“一带一路”中民族音乐的差异性与共生性
    (一) 差异性
        1. 音乐风格的迥异。
        2. 音乐结构的嬗变。
        3. 音乐作用的变化。
        4. 区域特征的彰显。
        5. 文化阐释的独特。
        6. 表达形式万千。
    (二) 共生性
        1. 文化主体一致。
        2.“治乐精神”活跃。
        3.“本我修行”道德观。
        4. 蕴含“国性”价值。
        5. 情意交融, 天人合一。
        6. 民族信仰。


【参考文献】：
期刊论文
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[2]音乐作品演奏设计的前置美学思考——以电子管风琴演奏柴可夫斯基第六交响乐《悲怆》为例[J]. 王茜.  黄河之声. 2017(09)
[3]民族音乐文化传承中多元文化音乐教育的价值探析[J]. 冯紫浩.  艺术评鉴. 2017(12)
[4]音乐建构中的文化认同——以新宾“满族传统仪式音乐”为例[J]. 张林.  中央音乐学院学报. 2017(02)
[5]少数民族音乐文化的载体及内涵[J]. 薛强华.  贵州民族研究. 2017(04)
[6]谈土家族音乐调式及曲式结构[J]. 潘长瑜.  艺术教育. 2017(Z3)
[7]关于中国少数民族音乐理论的研究——评《中国少数民族音乐文化》[J]. 李艳.  教育理论与实践. 2017(03)
[8]铠甲舞的历史与田野考察——兼及周人“前歌后舞”与《国殇》的仪式背景[J]. 万光治.  四川师范大学学报(社会科学版). 2016(06)
[9]西方宗教声乐作品的发展及意义探究[J]. 郜晗淇,关杰.  艺术教育. 2016(06)
[10]满族音乐结构嬗变背后的文化主体效应[J]. 时江月.  贵州民族研究. 2014(06)



本文编号：3290858