乌兰毛都苏木音乐生活变迁的调查与研究

发布时间：2017-08-20 11:28

  本文关键词：乌兰毛都苏木音乐生活变迁的调查与研究

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【摘要】：乌兰毛都苏木位于兴安盟科右前旗西北部,是兴安盟地区为数不多的纯牧区,也是科尔沁长调民歌的活态传承重要区域。笔者对乌兰毛都蒙古人音乐生活进行了多次田野调查和采访、搜集到了,乌兰毛都近百年间历史发展、变迁资料,传统音乐文化在不同历史阶段的不同境遇,及其当下的现状等方面的资料。用音乐民族志的理论方法结合,音乐研究的相关理论和文化变迁理论,整体视野中深入的研究了鸟兰毛都地区的音乐生活的变迁。 笔者观察乌兰毛都地区乌力吉图敖包及其那达慕大会的音乐,梳理其不同历史时期的脉络,阐释敖包祭祀仪式的历史与当下的意义。乌兰毛都传统婚礼程序和宴歌,体现着传统社会生活方式、人生观、礼教、宗教等很多方面的讯息,笔者通过对比乌兰毛都传统与现代婚礼,探讨婚礼仪式及其音乐的变迁历程。乌云生于乌兰毛都草根泰嘎查的一户牧民音乐世家里,他们几代人的传承方式都有所不同,因此笔者通过对比几代人的传承语境、方式,阐释当下乌兰毛都长调民歌的生存现状和所遇到的问题。最后一章中,笔者通过描述和分析一次升学宴中的音乐部分,呈现出乌兰毛都蒙古人音乐生活中,多元文化交融的现状,探讨其形成的原因。 总之,本文将乌兰毛都蒙古人的音乐生活,划分为神圣的信仰仪式音乐、世俗宴会音乐、平时自娱音乐三个部分,并从这三个方面,各选一次个案进行描述,阐释乌兰毛都音乐生活的变迁。
【关键词】：乌兰毛都苏木 音乐生活 变迁 重构 传承
【学位授予单位】：内蒙古大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：J607
【目录】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-6
• 目录6-8
• 绪论8-18
• 一、研究地域与研究对象8-13
• 二、研究现状与资料来源13-16
• 三、研究意义与研究目的16
• 四、研究方法16-18
• 第一章 民间信仰的变迁：乌兰毛都敖包祭祀仪式为例18-59
• 1.1 乌兰毛都敖包祭祀的历史与现状18-23
• 1.1.1 历史简况18-21
• 1.1.2 祭祀时间21-23
• 1.2 乌力吉图敖包祭祀仪式及那达慕大会个案实录23-41
• 1.2.1 敖包祭祀23-32
• 1.2.2 非信仰群体及其角色类型32-41
• 1.3 敖包祭祀仪式中的角色类型及其音声41-45
• 1.4 敖包祭祀仪式的当代重构45-59
• 第二章 传统仪式及其音乐的当代变迁——以胡格吉勒图的婚礼仪式为例59-82
• 2.1 传统婚礼仪式及其音乐59-70
• 2.1.1.传统婚礼仪式59-62
• 2.1.2 传统婚礼仪式音乐的分类62-70
• 2.1.2.1 仪式内的宴歌63-67
• 2.1.2.2 仪式外的宴歌67-70
• 2.2 传统婚礼仪式及其音乐的当代变迁70-82
• 2.2.1 婚礼仪式及音乐的变迁轨迹71-72
• 2.2.2 现代婚礼个案实录72-82
• 第三章 生活变迁与家庭传承——以以乌云家族为例82-106
• 3.1 研究对象、人物简介82-83
• 3.2 传承语境与传承方式83-93
• 3.2.1 传统社会中的传承体系84-88
• 3.2.2 宴会语境中的家族传承88-93
• 3.3 长调民歌的传承现状93-103
• 3.3.1 社会传承93-97
• 3.3.2 家族传承97-103
• 3.4 现代教育及传承103-106
• 3.4.1 音乐与现实之间——满都呼的一天103-104
• 3.4.2 现代教育对家庭传承的影响104-106
• 第四章 外来音乐与当地音乐的碰撞交融106-119
• 4.1 乌兰毛都音乐多元化过程106-114
• 4.1.1 传统音乐生活中的外来音乐106-112
• 4.1.2 现代音乐生活的变迁过程112-114
• 4.3 新增民俗——学生宴114-119
• 4.3.1 基本信息115
• 4.3.2 庆祝仪式115-116
• 4.3.3 宴会音乐116-119
• 结语119-123
• 参考文献123-124
• 附录1 乌兰毛都长调民歌谱例及歌词照片124-137
• 附录2 采访录137-183
• 附录3 照片183-187
• 致谢187

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本文编号：706375