甘谷道情研究

发布时间：2017-09-18 03:35

  本文关键词：甘谷道情研究

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【摘要】：据多数资料记载，道情最早源于唐代的《承天》、《九真》等道曲，它原是道士布道化缘时所唱的歌曲，用来济世度人、传播道教思想，是道教文化与民间宗教信仰相结合的产物，属于我国曲艺（说唱音乐）艺术中的一个类别。道情有着悠久的历史，自唐开始萌芽，经过“法曲道情”、“俗曲道情”的演变，又有了“渔鼓”或“道情渔鼓”的称谓；明清时，，道情与各地民间音乐相结合，形成了比较成熟的、具有地方特色的民间艺术形式，如陕北道情、四川竹琴、湖北渔鼓等。在道情的衍变过程中，逐渐形成了南北两支不同地域的音乐体系，其中北方流行的一支为牌子曲类，在山西、河南、陕西、甘肃等地流行，本文所研究的“甘谷道情”是在甘肃东南地区传播、流行，并在此基础上发展形成的甘谷地方特色的民间音乐。 甘谷，古称冀，素有“华夏第一县”之称，是人文始祖伏羲之故里、姜维等先贤的生息之地，此地孕育的甘谷道情也有悠久的发展历史。甘谷道情不仅保留了道情古老的演唱特点，同时又吸收了当地小曲和梆子腔的唱腔，使它成为了兼备原生态及其他艺术要素于一身的独特艺术。甘谷道情的题材以道教故事为主，内容通俗易懂、曲调易上口，深受群众的喜爱；从剧目、唱腔、伴奏乐器到表演形式，都渗透着浓浓的道教气息，以“教化世人”为核心的道情思想尤为体现在甘谷道情的道德教化方面。 和许多民间艺术一样，甘谷道情也受种种现象的影响，在传播上受到极大的限制，它的音乐形态、深层次文化背景及艺术价值并未得到全面深入的研究，所幸甘谷道情于2006年9月被列为甘肃省非物质文化遗产免于被时代淘汰。笔者通过对甘谷道情的流传历史及生存现状的了解，将以实地调察为基点，力求对甘谷道情展开较为全面、深入、细致的研究，从而进一步认识道情以及甘谷道情的内涵及价值。
【关键词】：道情 甘谷道情 音乐特征 文化价值
【学位授予单位】：四川师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2013
【分类号】：J607
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-8
• 1 绪论8-12
• 1.1 问题的提出8-10
• 1.1.1 题目来源8
• 1.1.2 研究现状8-9
• 1.1.3 研究意义9-10
• 1.2 本文的研究构想10-11
• 1.2.1 研究目标（目的）10
• 1.2.2 研究结构10
• 1.2.3 研究方法10
• 1.2.4 实施方案10-11
• 1.2.5 拟解决的关键问题11
• 1.3 本课题的理论基础及创新点11-12
• 1.3.1 可行性研究11
• 1.3.2 课题创新性11-12
• 2 甘谷道情的起源与发展情况12-26
• 2.1 道情13-19
• 2.1.1 道情概述13-14
• 2.1.2 道情的类型14-19
• 2.2 甘谷道情19-26
• 2.2.1 甘谷道情的历史渊源20-22
• 2.2.2 甘谷道情的人文环境22-26
• 3 甘谷道情的音乐本体分析26-48
• 3.1 甘谷道情的音乐形态26-36
• 3.1.1 曲牌及唱腔26-29
• 3.1.2 音阶调式29-33
• 3.1.3 旋法特点33-36
• 3.1.4 节奏节拍36
• 3.2 甘谷道情的艺术特征36-48
• 3.2.1 甘谷道情的题材36-41
• 3.2.2 唱词特征41-44
• 3.2.3 伴奏乐器44-46
• 3.2.4 表演形式46-48
• 4 甘谷道情的申遗及文化价值48-60
• 4.1 甘谷道情的申遗48-53
• 4.1.1 申遗前后的甘谷道情49-50
• 4.1.2 甘谷道情申遗价值的判断50-53
• 4.2 甘谷道情的文化价值53-60
• 4.2.1 甘谷道情的宗教色彩与道德教化53-55
• 4.2.2 甘谷道情的美学价值55-56
• 4.2.3 甘谷道情的传承56-60
• 结语60-61
• 参考文献61-62
• 附录62-66
• 致谢66-67
• 在校期间的科研成果67

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前7条

1 陈慧雯;简论中国北方的戏曲道情[J];交响.西安音乐学院学报;1997年02期

2 刘富琳;中国传统音乐“口传心授”的传承特征[J];音乐研究;1999年02期

3 车锡伦;;“道情”考[J];戏曲研究;2006年02期

4 丁言昭;木偶、皮影和宗教文化[J];戏剧艺术;1997年03期

5 魏新民;甘谷道情述要[J];云南艺术学院学报;2000年04期

6 伍国栋;民族音乐学的实地调查类型[J];中国音乐;1996年01期

7 徐元勇;明清俗曲在说唱音乐中的流变[J];中国音乐学;2003年04期

本文编号：873172