尼采音乐美学思想研究

发布时间：2017-09-22 03:30

  本文关键词：尼采音乐美学思想研究

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【摘要】：尼采生活在欧洲浪漫主义音乐由鼎盛走向衰落的19世纪下半叶。在早期浪漫主义美学思潮以及叔本华哲学的启发下，怀着复兴古希腊悲剧的理想，他提出了其音乐美学思想的核心学说——艺术家形而上学。艺术家形而上学学说认为，音乐是最原始的艺术，狄奥尼索斯精神是构成世界的原始本质，它与阿波罗精神一起共同促成艺术的发展，它是世界意志的写照，揭示了整个原始世界的本质，并且象征着人类渴望打破规则的冲动本能。音乐艺术应该在非理性的层面被认识，，基于这一立场，尼采反对用理性主义的方式来解读音乐。尼采认为，音乐的功能是为人们提供一种形而上的慰藉——即正视生活的苦难，在音乐中感受生存的意义。尼采批判瓦格纳表明他对浪漫主义音乐形式与原则的矛盾的洞察。他的音乐美学思想启发了人们对非理性思维的重视，以及预见了大众艺术将要主宰大众生活的趋势。其艺术家形而上学学说在后世并没能体现出应用价值。
【关键词】：尼采 音乐美学 艺术家形而上学 浪漫主义 瓦格纳
【学位授予单位】：星海音乐学院
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：J601
【目录】：

• 致谢3-4
• 摘要4-5
• Abstract5-8
• 绪论8-10
• 第一章 尼采音乐美学思想的发生机制10-17
• 第一节 尼采时代的社会音乐思潮10-11
• 第二节 尼采早年的性格气质和音乐实践11-15
• 第三节 叔本华的非理性主义哲学15-17
• 第二章 艺术家形而上学17-29
• 第一节 音乐是最原始的艺术17-19
• 一、阿波罗精神17-18
• 二、狄奥尼索斯精神18
• 三、悲剧的本质是音乐精神18-19
• 第二节 音乐精神和理性主义相互对立19-23
• 一、音乐与诗歌的关系20-21
• 二、音乐的内容21-22
• 三、音乐与道德22-23
• 第三节 音乐精神在理性主义高度发展后复兴23-25
• 第四节 音乐的功能——给人以形而上的慰藉25-29
• 一、基督教的虚无主义价值观26
• 二、叔本华哲学的悲观主义价值观26-27
• 三、形而上慰藉是对基督教和叔本华哲学价值的超越27-29
• 第三章 尼采反瓦格纳29-41
• 第一节 尼采与瓦格纳的交往状况29-31
• 第二节 尼采对瓦格纳颓废之音的非难31-37
• 一、对矫揉造作的无终旋律的非难32-33
• 二、对频繁变换的拯救主题的非难33-34
• 三、对喋喋不休的说教内容的非难34
• 四、对远离真诚的戏剧风格的非难34-37
• 第三节 作为瓦格纳对立面的比才音乐37-41
• 一、自然流畅的音乐旋律37-38
• 二、提升精神的拯救功能38-41
• 第四章 尼采音乐美学思想评价41-47
• 第一节 尼采音乐美学思想的贡献41-44
• 一、对久被忽视的非理性思维的重视41-42
• 二、对浪漫主义音乐形式与原则矛盾的洞察42-43
• 三、对大众艺术即将流行的趋势的预见43-44
• 第二节 尼采音乐美学思想的局限44-47
• 一、对后世的音乐创作缺乏实践上的指导意义44-45
• 二、狄奥尼索斯精神的绝对化造成对音乐的败坏45-47
• 结语47-48
• 参考文献48-50
• 附录50-52

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前3条

1 周国平;日神和酒神:尼采的二元艺术冲动学说[J];云南大学学报(社会科学版);2005年04期

2 周国平;;悲剧的酒神本质:尼采的悲剧观[J];云南大学学报(社会科学版);2006年05期

3 邹建林;从酒神精神到强力意志——尼采音乐美学思想述评[J];中国音乐学;1998年04期

本文编号：898556