非物质文化遗产保护中的文化传承及传承人保护研究——以武鸣壮族师公舞传承为例

发布时间：2021-09-28 03:20

　　以南宁市武鸣区玉泉村师公舞队队长潘家明老师为个案研究,将在玉泉村已流传了五代人的师公舞历史传承谱系简要梳理,包括传承人、演剧目、特色等。创新之处在于以非遗传承人活态保护的视角,对武鸣壮族师公舞的传承人的主体意识及其文化在生存发展中遇到的问题进行详细探究。提出壮族师公舞传承人的活态保护路径,即从政策层面制定非遗传承人权益保护机制、设立专项资金对武鸣壮族师公舞进行保护与开发研究,注重运用数字化保护与开发非遗传承人的师公舞活动,允许民间资本的参与进行政企合力保护与开发师公舞文化,同时加强传承人、师公舞传统工艺的培训工作。 

【文章来源】：南宁师范大学学报(哲学社会科学版). 2019,40(05)

【文章页数】：7 页

【文章目录】：
一、问题的提出
二、武鸣壮族师公舞传承人现状分析
    (一)武鸣师公舞传承人的主体意识及其文化生存发展遇到的问题
    (二)武鸣壮族师公舞传承人的自我文化空间景象在交流与碰撞中前进
        1.潘老师目前遇到的难题
        2.师公舞生存举步维艰的原因
三、壮族师公舞传承人活态保护路径探析
    (一)政府要重视师公舞文化的传承与发展
        1.制定非遗传承人权益保护机制
            第一,建立非遗传承人认定制度。
            第二,完善相关法律法规,维护非遗传承人的权益。
        2.政企合力保护与开发师公舞文化
            第一,政府拨付武鸣壮族师公舞非遗文化保护与研究专项资金。
            第二,借助大数据对武鸣壮族师公舞进行数字化保护与开发。
    (二)传承人培育模式的多样化
    (三)师公舞传承人文化自觉的培育


【参考文献】：
期刊论文
[1]论壮族师公舞的保护价值[J]. 支桂衡.  艺术评鉴. 2018(06)
[2]壮族非遗“武鸣师公舞”的活态传承调研[J]. 潘红交,韦景云.  广西民族研究. 2016(01)
[3]广西武鸣壮族师公舞的生态研究[J]. 罗红流.  艺海. 2011(06)
[4]略论壮族师公教经书的价值——以广西马山县白山镇新汉村国兴屯师公教经书为例[J]. 莫幼政.  广西师范学院学报(哲学社会科学版). 2010(02)
[5]试论壮族师公的“师”是壮语sae的音译——壮族师公文化研究之二[J]. 杨树喆.  广西民族研究. 2001(02)
[6]壮族的文道教与武道教[J]. 顾有识.  广西大学学报(哲学社会科学版). 1995(04)

硕士论文
[1]平果县凤梧壮族师公信仰习俗研究[D]. 陆秀春.广西师范学院 2010



本文编号：3411144