当前位置:主页 > 文艺论文 > 舞蹈论文 >

粤西民俗舞蹈在时代冲击下的传承与发展

发布时间:2021-09-28 06:18
  在中国悠久历史民俗传统的发展下,促成了粤西地区传统民俗舞蹈文化,其代代相传,是粤西民俗文化中重要的组成部分。历经时代的演变,粤西地区在民俗舞蹈上的维护、继承日益受到人们的重视,文献资料和生活环境中都不乏种类繁多的粤西民俗舞蹈形式。在时代发展下传承某种民俗舞蹈,主要围绕民俗舞蹈的主旨内容与形式在一定地方性范围内世代相传,经过漫长的历史时期,达到稳定的保存。经过一系列资料搜集整合,围绕民俗学、民俗舞蹈传承相关文献以及舞蹈作品为典例,延伸出粤西民俗舞蹈与民俗的密切关系主要表现在各地域的传统年节、仪式等民俗活动中。一定水平上为粤西民俗舞蹈的传承确立了固定的方向、表演氛围,紧扣人们参加的积极性和肢体动作的表现、传递并保全民俗的思想性来感染观众。作为与人类生产活动联系最普遍、最深透、最亲近的一种民俗存在形式,身负传承责任的种族??人类,是直接致使民间手工艺人、劳动人民成为民俗舞蹈可以传续的重要载体,肩负着弘扬民俗舞蹈的使命,并注重内在的精神信奉与内心情感的传达与继承。目前,粤西地区民俗舞蹈中最有影响力的属龙湾“醒狮”、北坡“鱼龙舞”和湛江“傩舞”,而高州“采茶”、北坡“鱼灯舞”等,在大范围内熟知的... 

【文章来源】:广东海洋大学广东省

【文章页数】:29 页

【学位级别】:硕士

【部分图文】:

粤西民俗舞蹈在时代冲击下的传承与发展


—1原创舞蹈作品《心传》

好雨,原创,秧苗


通过了解粤西地区与生活劳动相关的民俗舞蹈____粤西高州地区“采茶舞”,用不同的角度引入,塑造人物形象—插秧者与秧苗,将两者之间的微妙情感贯穿始终。编创初期,面临着舞蹈语汇的匮乏问题,关于插秧者动律的设计和如何表现大场景秧苗荡漾的舞段,笔者始终局限在已有的插秧舞蹈中不可自拔。为此,笔者深入生活,体验生活,并加入即兴环境编舞,与秧苗进行了亲密的接触,感受着泥土包裹着脚踝的触感。在一系列体验感悟中,提取出舞蹈所要表现的主旨思想,围绕着一位期盼丰收的少女与秧苗的对话,将劳动人民渴望丰收的朴实与秧苗婀娜摇曳的美感融合于一体,时而是欢快的劳作场景,时而又是一地生长着的秧苗.....依据这一思路主线,在舞蹈语汇的选择上摒除了生活化的动作,通过肢体的发展,创新出了区别于已有的相似作品中的动律,在脚与手的配合上发展出插秧者动律和秧苗飘摇荡漾的舞蹈动作,展现出一幅田野美景。无论是从地域特色还是肢体语言、空间调度方面,笔者都秉持着创新理念,立足于粤西地域特征。在服装的选择上,以粤西地域风格为主,淡黄色的裤装,以及与淡绿色相间拼接成不规则的上衣款式,使舞蹈《好雨知春》在舞台上完美诠释出这片地域上的人文情怀。

【参考文献】:
期刊论文
[1]守望与回归——论城市化进程中民俗舞蹈的演变与发展[J]. 陶雅萌.  教育现代化. 2017(38)
[2]当代民俗传承途径的变迁及相关问题[J]. 徐赣丽.  民俗研究. 2015(03)
[3]论民俗类非物质文化遗产的传承、保护和利用[J]. 刘明阁.  江汉论坛. 2012(10)
[4]广东省非物质文化遗产结构及地理空间分布[J]. 袁少雄,陈波.  热带地理. 2012(01)
[5]民俗视野下的中国民俗舞蹈[J]. 崔晔.  青年文学家. 2011(14)
[6]岭南舞蹈的传承与创新[J]. 崔英美.  南方论刊. 2011(06)
[7]非物质文化遗产保护中的“儿童意识”——从日本民俗活动中得到的启示[J]. 郑土有.  江西社会科学. 2008(09)
[8]旅游对乡村文化传承的影响研究综述[J]. 朱丹丹,张玉钧.  北京林业大学学报(社会科学版). 2008(02)
[9]非物质文化遗产的保护与民族文化现代化[J]. 何星亮.  今日民族. 2005(02)

硕士论文
[1]高等艺术教育视阈下的民俗舞蹈研究[D]. 陈炯伶.西北师范大学 2015



本文编号:3411393

资料下载
论文发表

本文链接:https://www.wllwen.com/wenyilunwen/wdlw/3411393.html


Copyright(c)文论论文网All Rights Reserved | 网站地图 |

版权申明:资料由用户ef43a***提供,本站仅收录摘要或目录,作者需要删除请E-mail邮箱bigeng88@qq.com