“东巴舞谱”概念范畴的再思考

发布时间：2021-09-30 18:54

　　自20世纪末在丽江地区发现了7册东巴舞谱后,一直没有再发现东巴舞谱。笔者近期在云南省香格里拉市东坝村发现了1册清代东巴舞谱藏本。通过对该舞谱的由来、释义及特点的分析,并与已发现的舞谱进行比较研究,由此引发了对"东巴舞谱"概念范畴的再思考:在西方学术话语中的舞谱概念统摄下,学术界长期以来把东巴舞谱定义为"一类记录舞蹈乐谱的文本",而忽略了东巴舞谱的仪式本质。在研究过程中,由于缺乏对东巴舞文化生境的深层认识,往往用西方学术概念来理解、套用地方性传统文化,由此出现了名与实相悖离的文化误读。 

【文章来源】：民族艺术研究. 2019,32(04)CSSCI

【文章页数】：9 页

【文章目录】：
一、研究缘起
二、东坝村东巴舞谱的类型及特点(1)
三、“东巴舞谱”概念的认知趋异
    (一)东巴认知:东巴舞谱是作为仪式实践的仪式文本
    (二)学界认知:“东巴舞谱”是作为艺术表演性舞蹈动作的记录文本
结语


【参考文献】：
期刊论文
[1]2018年中国艺术人类学学术讨论的焦点与热点[J]. 方李莉.  民族艺术研究. 2019(02)
[2]云南省宁蒗县油米村东巴舞谱研究[J]. 雷斯曼.  北京舞蹈学院学报. 2019(01)
[3]当代国内外纳西族东巴舞研究述评[J]. 习建勋.  北京舞蹈学院学报. 2017(02)
[4]原始语言中的意义问题[J]. 布伦尼斯洛·马林诺夫斯基,赵肖为,黄涛.  温州大学学报(社会科学版). 2013(02)
[5]艺术人类学的学科基础及其特质[J]. 何明,吴晓.  学术探索. 2005(03)
[6]“东巴跳”与《蹉磨》跳谱的定位[J]. 黎华.  云南艺术学院学报. 1999(01)
[7]自然科学与舞蹈艺术结合的硕果——《定位法舞谱》[J]. 谭宁佑.  文艺研究. 1985(01)



本文编号：3416455