南北朝陶渊明接受史研究

发布时间：2021-07-25 01:28

　　陶渊明接受研究历来是中国古代文学研究的重镇,同时也是中国美学研究的重镇。纵观陶渊明接受史研究,每个朝代都有各自的接受特点,历史上曾出现唐—宋—清三个高潮,80年代后,接受理论的传播和运用,给陶学研究带来新的契机,陶诗的价值和意义还在不断地被发掘和评定。然而,作为陶渊明接受开端的南北朝时期,受到的关注却并不多,从整体上对这一时期的陶诗接受研究比较少,重视不够。本文即针对这一现状,在前人研究成果的基础上,主要从接受美学角度对南北朝时期陶渊明接受情况做进一步的考察。第一章,主要对刘宋时期的颜延之《陶徵士诔并序》和鲍照《学陶彭泽体诗——奉和王义兴》进行研究,分析各自接受的特点及原因,并整合归纳出刘宋时期的接受特点。第二章,以齐代的沈约《宋书·隐逸传》和江淹《陶徵君田居》为研究对象,分别探讨了二人是如何对陶渊明进行体认和解读的,进而概括出齐代陶渊明接受的情况。第三章,以梁代的钟嵘《诗品》、萧统《文选》以及陈代的徐陵、张正见、江总等士人的拟陶诗为研究对象,通过分析他们各自对陶渊明接受的特点,从而进一步归纳梁陈时代对陶渊明接受的规律。第四章,以北朝阳休之《陶集序录》为研究对象,着重分析他提出的陶诗“... 

【文章来源】：首都师范大学北京市

【文章页数】：55 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
引言
第一章 南朝刘宋士人对陶渊明的接受
    第一节 颜延之对陶渊明的解读
    第二节 鲍照对陶诗的体认
    小结
第二章 南朝齐代士人对陶渊明的接受
    第一节 沈约对陶渊明的标榜
    第二节 江淹对陶诗的肯定与模拟
    小结
第三章 南朝梁陈时代士人对陶渊明的接受
    第一节 钟嵘对陶渊明及其诗歌的批评
    第二节 萧统对陶渊明人品和诗品的颂扬
    第三节 陈代士人对陶渊明的接受
    小结
第四章 北朝士人对陶渊明的接受
    第一节 北朝时期陶渊明接受概况
    第二节 阳休之《陶集序录》对陶渊明的阐释
    小结
第五章 南北朝时期陶渊明接受史研究的启示
    第一节 南北朝时期陶渊明接受的特点
    第二节 南北朝时期陶渊明接受史研究的影响
结语
参考文献
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]儒核道表:陶渊明思想之二元分析[J]. 罗智伟.  宜春学院学报. 2010(11)
[2]袁行霈的陶渊明研究[J]. 张保宁.  唐都学刊. 2010(01)
[3]鲍照其人其诗探析[J]. 马钦娟,黄鹏.  鸡西大学学报. 2009(01)
[4]萧统为何对陶渊明高评低选[J]. 郭世轩.  阜阳师范学院学报(社会科学版). 2008(03)
[5]南朝时期陶渊明的升格文运——南朝时期陶渊明接受史的研究[J]. 沈有珠.  贵阳学院学报(社会科学版). 2007(01)
[6]从著名隐士到第一流诗人——从接受美学角度解读陶渊明诗歌之接受[J]. 孙友林.  南方论刊. 2006(12)
[7]论萧统对陶渊明的全面开发[J]. 王汇涓.  济源职业技术学院学报. 2006(03)
[8]关于陶渊明的第一篇文章——颜延之《陶征士诔并序》笺注[J]. 蔡文锦.  扬州职业大学学报. 2005(01)
[9]钟嵘《诗品》江淹条新解[J]. 张俊峰.  河南教育学院学报(哲学社会科学版). 2004(02)
[10]再论钟嵘《诗品》中的陶诗“源出于应璩”说——兼与袁行霈先生商榷[J]. 王澍.  社会科学家. 2003(03)

博士论文
[1]佛音缭绕的六朝文学[D]. 李大伟.山东大学 2009

硕士论文
[1]萧统《文选》与“文选”学的价值定位[D]. 刘洁.西北大学 2009
[2]鲍照诗文的文化内质[D]. 唐令波.湖南师范大学 2009
[3]颜延之及其诗文研究[D]. 孙震芳.江西师范大学 2007
[4]钟嵘与刘勰诗学观之比较[D]. 王承斌.扬州大学 2005



本文编号：3301828