张华诗文研究

发布时间：2021-08-24 13:11

　　张华作为西晋文坛上的重要人物，以博学多才著称,其诗文创作别具风采。不仅在文坛上成就卓著,在政治上也德高望重,在西晋文学史上有很重要的地位。本文通过对张华诗文的尝试性研究，进一步探索张华的思想复杂性和西晋文人心态的异同，由此了解张华的文品文风，试图对张华的文学地位做出相对客观的评价，对张华诗文的价值、文学思想、政治地位、文学地位等研究提供一定的帮助。本论文共分以下四个部分进行探讨。第一部分，张华思想与西晋士人心态。分为张华思想的复杂性、张华思想与西晋文士心态的差异性两个部分。通过和同时代士人的对比，来论述张华思想与西晋士人心态的异同。第二部分是张华诗文内容的创新和突破。分为《情诗》组诗的开创和儒家教化思想的突出表现两个部分，主要是通过诗歌的分析和鉴赏来论述。第三部分主要论述张华诗文的艺术手法及特点。分为儿女情和风云气、清畅和绮丽、拟古和求新三个部分。主要论述张华诗文风格既有儿女柔情又不乏慷慨骨力，柔美绮丽的风格中寓有一股清丽自然气息，在继承前人的基础上不断创新的特点。第四部分主要论述张华文学地位、诗风格和文学观点对后世文人的影响。张华是汉魏文学的继承者和西晋华美文风的开启者，其“先情后辞... 

【文章来源】：河北大学河北省

【文章页数】：57 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
引言
第1章 张华思想与西晋士人心态
    1.1 张华及其思想特征
        1.1.1 张华生平及其作品
        1.1.2 张华的儒家思想
        1.1.3 张华的玄学思想
    1.2 张华思想与西晋文士心态的差异性
        1.2.1 张华的尽忠匡辅和西晋士人的明哲自全
        1.2.2 张华的尚清简和西晋士人的竞豪奢
第2章 张华诗文题材内容的新突破
    2.1 “情诗”组诗的开创
        2.1.1 情诗形式的创新
        2.1.2 “情诗”主题的拓展
    2.2 儒家教化主题的突出表现
        2.2.1 儒家教化思想的继承和发展
        2.2.2 儒家教化主题的具体表现
第3章 张华诗文的艺术手法及特征
    3.1 “儿女情”和“风云气”
        3.1.1 儿女情
        3.1.2 风云气
    3.2 “清畅”和“绮丽”
        3.2.1 清畅
        3.2.2 绮丽
    3.3 拟古和求新
        3.3.1 拟古
        3.3.2 求新
第4章 张华诗文的文学地位和影响
    4.1 张华的文学地位
        4.1.1 汉魏文风的继承者
        4.1.2 西晋华美文风的倡导者
    4.2 张华文学观点及影响
结语
参考文献
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]张华对陆云文学批评的影响[J]. 曾毅.  四川师范大学学报(社会科学版). 2009(04)
[2]温丽而多情的篇章——张华《情诗》之一赏析[J]. 张静.  安徽文学(下半月). 2007(12)
[3]张华诗杂考[J]. 方顺贵.  中国韵文学刊. 2006(03)
[4]张华“儒者气象”及“博物君子”人格心路探析[J]. 任秀莲.  青海师范大学学报(哲学社会科学版). 2006(04)
[5]张华政治生涯探论[J]. 杨英姿.  许昌学院学报. 2005(03)
[6]论张华人生道路与人格精神[J]. 姜剑云.  山西大学师范学院学报. 2002(01)
[7]张华《情诗》语义说略[J]. 孙伯涵.  烟台师范学院学报(哲学社会科学版). 1997(01)

硕士论文
[1]张华论稿[D]. 赵妍.江西师范大学 2009
[2]张华及其作品研究[D]. 杜昊.复旦大学 2009
[3]《博物志》研究[D]. 李芳.西南大学 2009
[4]张华与西晋诗风之变[D]. 胡晓杰.河南大学 2008
[5]张华诗赋研究[D]. 曹赛男.湖南师范大学 2008
[6]《博物志》神话研究[D]. 李霞.华中师范大学 2007
[7]张华与太康诗风演化之研究[D]. 陈淑丽.贵州大学 2006
[8]张华诗歌艺术论[D]. 罗欣.西南师范大学 2004
[9]张华文学论[D]. 刘萍.山东师范大学 2001



本文编号：3360053