木偶之秀美与熊之神性——克莱斯特对古典美学的解构

发布时间：2021-05-10 05:57

　　以席勒为代表的古典美学,将秀美理解为感性与精神性成功协调一致的表现,是对人之构想的理想标准,是人通过审美教育,克服异化、重构人的整体性,最终达到的完美状态。在《论木偶戏》中,克莱斯特借助木偶与人类舞者的比较,展现了木偶所体现的人永远无法企及的秀美,否定了人达到秀美的可能性。在人与熊比赛击剑的故事中,克莱斯特让神性在熊的身上展现出来,人只能望尘莫及。克莱斯特指出,人有限的意识和反思,恰恰是人失去秀美、远离神性的根本原因。借助木偶与熊,克莱斯特用戏仿的手法,解构了古典美学的秀美观和人类发展的理想。 

【文章来源】：外国文学. 2018,(03)北大核心CSSCI

【文章页数】：8 页

【文章目录】：
一、秀美的概念发展
二、木偶与秀美
三、熊与神性



本文编号：3178819