文之悦—多元叙事视域下的《犹滴传》

发布时间：2021-07-07 16:59

　　《犹滴传》是《次经》中叙事性和神学性都较强的作品之一,长久以来学者们给予它特别的关注。然而细察历来学者们的研究发现,他们没有完全将其作为一个独立文本加以分析,这很大程度忽略了这部小说的审美特征。另外,研究者对其产生年代的考察也往往仅限于对当时宗教认识的需要,而对其所蕴涵的狂欢化文学特征无人问津。本论文选取《犹滴传》作为研究对象,采用叙事学相关理论,意在通过文本分析探讨其艺术价值,并在此基础上得出其历史价值的结论。本论文分为引言、正文、结语三部分。笔者在“引言”中旨在明确论文研究对象及采用相关理论的缘由;其次,简要回顾国内外对《犹滴传》研究的现状和不足;最后,提出本论文选题意义。正文分为三个章节加以论述。第一章节“经典的叙事”运用结构主义叙事学理论分析《犹滴传》叙事艺术,以探求其形式的审美艺术价值。本章节主要运用格雷玛斯的二元对立、叙事语法等理论分析文本叙事特征。第二章节“权威的虚构”从女性主义叙事学角度分析《犹滴传》,探讨文本中的女性权威问题。文本所表现出的女性意识一贯受到学者们的关注并众说纷纭,笔者从女性主义叙事学角度,详细考察其中的女性权威问题。最后得出结论认为,它重申女性权威是对... 

【文章来源】：河南大学河南省

【文章页数】：70 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
中文摘要
ABSTRACT
引言
第一章 经典的叙事
    一、结构主义叙事学与《犹滴传》
        1、结构主义叙事学发展概观
        2、结构主义叙事学与《犹滴传》
    二、《犹滴传》中的二元对立
        1、《犹滴传》主题中所蕴涵的二元对立
        2、《犹滴传》中人物形象的二元对立
        3、《犹滴传》中场景设置的二元对立
    三、《犹滴传》的叙事话语
        1、叙事话语的表现层
        2、叙事话语的中介层
        3、叙事话语的内在层
    四、批评的困惑
第二章 虚构的权威
    一、女性主义叙事学与《犹滴传》
    二、波动的聚焦
    三、“失落的声音”和话语的控制
        1、失落的声音
        2、话语的控制
    四、人物形象的塑造
        1、传统批评下的人物形象论
        2、精神分析下的人物形象论
    五、理论的评析
第三章 狂欢的叙事
    一、狂欢化文学与《犹滴传》
    二、艺术思维的狂欢：加冕脱冕
        1、信仰之间的对话
        2、犹太人与外邦人之间的对话
        3、犹太女性与男性之间的对话
    三、作品世界的狂欢化：时空体的地形学还原
    四、人物形象的狂欢化：骗子形象
    五、文学体裁的狂欢化：讽刺性摹拟
第四章 结语：价值的追寻
参考文献


【参考文献】：
期刊论文
[1]“作者之死”之后——论艺术文本的独立性[J]. 钟晓文.  龙岩学院学报. 2005(04)
[2]“话语”结构与性别政治——女性主义叙事学“话语”研究评介[J]. 申丹.  国外文学. 2004(02)
[3]叙事形式与性别政治——女性主义叙事学评析[J]. 申丹.  北京大学学报(哲学社会科学版). 2004(01)
[4]文化诗学刍议[J]. 童庆炳,马新国.  北京师范大学学报(人文社会科学版). 2001(03)
[5]巴赫金的文化诗学[J]. 程正民.  文学评论. 2000(01)
[6]非洲、黑色与女人──《黑暗的中心》的男性叙事话语批判[J]. 杜维平.  外国文学评论. 1998(04)
[7]西方叙述学探源——论亚里斯多德的叙述意识[J]. 刘海涛.  文艺理论研究. 1994(04)
[8]法国结构主义文论的嬗变[J]. 张寅德.  华东师范大学学报(哲学社会科学版). 1988 (03)



本文编号：3270013