解读莫里森笔下女性人物的传统与叛逆

发布时间：2021-12-16 16:21

　　作为一个非洲裔黑人女性作家，托尼·莫里森一直关注着本民族女性的命运，因为她深深知道，她与小族裔黑人女性的命运是息息相关的，关注她们的命运就是在关注自己的命运。在大的社会历史背景下，非洲裔美国人一直受到种族主义的困扰，而作为黑人女性更是受到种族和男权的双重压迫。在面对双重压迫时，黑人妇女表现出不同的念度以及对人生观、价值观的不同取向。有的黑人妇女在压迫下完全丧失自我，抛弃并割裂了与本民族的联系；有的黑人妇女则陷入了更深的传统的囫囵，不思进取，逆来顺受，以放弃尊严作代价换取生存空间，她们成了囿于传统的代言人。但历史证明，有压迫就有反抗。受到压迫的黑人女性，勇敢地站起来，走在了同族女性前面，她们甚至不惜以生命及血的代价来赢得自我、实现自我。 莫里森在小说中从女性视角出发，以细腻的笔触深刻洞察、探讨定位于传统及叛逆的黑人女性，通过她们与白人、黑人男性、黑人社区之间的盘根错节的联系指明：一味顺应传统、放弃追逐自我个性或在追求自我实王现的过程中背离了本民族的文化根基，甚至完全舍弃本民族的文化传统，其结果是一样的一都会导致失败的人生。 莫里森从存在主义的角度看待人的生存问题，给广大黑人女性指明了前进...

【文章来源】： 黑龙江大学黑龙江省

【文章页数】：68 页

【文章目录】：
中文摘要
Abstract
绪言
第一章 重压下的传统与传统下的重压
    第一节 传统的定义与特征
        一、历史、文化、社会视野下的黑人传统
        二、黑人女性所关注和聚焦的传统
    第二节 莫里森笔下传统的黑人女性形象
        一、传统的母亲形象
        二、传统禁锢下的成年女性
    第三节 传统的桎梏与传统的悲剧色彩
        一、黑白文化的碰撞
        二、性别弱势的悲剧性
第二章 重压下的叛逆—女性主义的觉醒
    第一节 莫里森笔下叛逆的黑人女性人物形象
        一、无怨无悔的传统反叛者
        二、丧失归属感的叛逆
        三、弱小女性的叛逆声音
    第二节 叛逆的根源与叛逆的悲剧色彩
        一、叛逆的根源—性别与种族压迫下的黑人女性
        二、叛逆的黑人女性的人生悲剧色彩
    第三节 女性主义的觉醒
        一、黑人女性的自我觉醒与自我认同
        二、黑人女性的自我实现
第三章 黑人女性乃至黑人民族主体的构建
    第一节 种族错位的思考
        一、黑人群体的边缘化
        二、民族文化主体的缺失
    第二节 构建黑人民族主体
        一、不容忽视的社区作用
        二、根植传统、冲破传统束缚，凝聚民族精华
结语
参考文献
致谢
攻读学位期间发表的论文


【参考文献】：
期刊论文
[1]作为他者的宠儿——评莫里森的小说《宠儿》 [J]. 黄宇洁.  山东大学学报(哲学社会科学版). 2006(06)
[2]《秀拉》:毁灭与创造并存的隐喻世界 [J]. 何淑英.  辽东学院学报. 2006(04)
[3]摆脱不掉的命运枷锁——《宠儿》与《最蓝的眼睛》中三代黑人的心理历程 [J]. 杨新立.  郑州航空工业管理学院学报(社会科学版). 2006(04)
[4]《最蓝的眼睛》中非裔美国人的自我憎恨 [J]. 胡俊.  山东外语教学. 2006(01)
[5]挑战传统的呐喊——对托尼·莫里森《秀拉》中人物形象的评述 [J]. 李文华.  甘肃行政学院学报. 2006(01)
[6]论《家乡》与《唐老鸭》中的“父与子”母题 [J]. 蒲若茜.  当代外国文学. 2006(01)
[7]走出白人文化霸权的藩篱——对托尼·莫里森的《最蓝的眼睛》的后殖民解读 [J]. 程静,郭庭军.  南华大学学报(社会科学版). 2005(03)
[8]黑人民族的生存之路——简评《最蓝的眼睛》的主题思想 [J]. 王荣.  安徽电气工程职业技术学院学报. 2004(02)
[9]夹缝中求生存 边缘上求自尊——再论托尼·莫里森小说中的悲剧精神 [J]. 焦晓婷.  华北水利水电学院学报(社科版). 2003(03)
[10]《所罗门之歌》中疏离的人际关系 [J]. 徐文培.  学术交流. 2003(03)



本文编号：3538449