协商的身份认同谭恩美《喜福会》的后殖民解读

发布时间：2024-03-11 01:44

　　美藉华裔作家谭恩美的《喜福会》自出版以后一直受到中外学者的广泛讨论，其中小说中的文化冲突最为人们所关注，这是因为中国和美国是两种不同文化的载体，有着不同的文化。 谭恩美作为美国华裔的后代，身处于两种文化交往当中，既在学校接受美国式的教育，又在家里接受中国式的教育。因为各种各样的文化时时刻刻都处在交流之中，谭恩美无可避免地也处于中美文化的交往之中，即处于一种霍米巴巴称为的“第三空间”之中。这种“罅隙性”的空间使她的身份认同有别于双重身份的建构，而是构建在一个“第三空间”之中。 谭恩美作为“散居族裔”者的一分子，她的小说《喜福会》恰好反映了“散居族裔”者在中美文化交往中的情况。文中以描写中国母亲和美国女儿她们之间的冲突为主线，谭恩美在小说中呈现了“散居族裔”者的身份认同，这种认同是建构在文化交往中的一种“第三空间”上的。根据后殖民理论，笔者相信“散居族裔”者是在文化差异协商的过程中去建构身份认同和发声的。在小说《喜福会》中，“散居族裔”者如中国母亲和美国女儿，她们的身份认同同样建构在中美文化交往的协商之中。由于后殖民理论主要协助少数族裔去发声和建构身份认同，本论文根据其理论去探讨《喜福会》...

【文章页数】：92 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
Acknowledgements
Abstract
摘要
Chapter 1 Introduction
Chapter 2 Introduction to Amy Tan' Joy Luck Club and Homi Bhabha's Postcolonial Perspectives
    2.1 Amy Tan & The Joy Luck Club
    2.2 Homi Bhabha's Postcolonial Perspectives
Chapter 3 Interstitial Space in The Joy Luck Club
    3.1 Diverse Possibilities of Beginnings
    3.2 The Interconnected Narrative
    3.3 The Transformation of San Francisco Joy Luck Club
    3.4 The Chinese Swan and the American Coca Cola
Chapter 4 The Cultural Other in The Joy Luck Club
    4.1 The Stereotype of the Oriental
    4.2 The Ambiguous Stereotype of Cultural Other
Chapter 5 A Space of Ambivalence -the Intervention of Cultural Hybridity in The Joy Luck Club
    5.1 The Interruption of "Special Language"
    5.2 Cultural Hybridity
    5.3 The Third Space of the Disaporic Identity
Chapter 6 Conclusion
Bibliography



本文编号：3925632