翻译美学的文化考量
发布时间：2021-08-11 20:49
翻译,从广义的角度来说是一种哲学活动,哲学从某种意义上说是全部科学之母;哲学活动的本质就是精神还乡,凡是怀着乡愁的冲动,到处寻找精神家园的行为,皆可称之为哲学活动。翻译,尤其是文学翻译,是一种创造活动,因而也可以看作是一种哲学活动。和其他文学创作活动一样,翻译是对真、善、美的追求。哲学活动渗透于整个翻译的过程。美学是研究人的感性的科学,是研究美的科学。文学与美学有着不解之缘,而中国的美学对中国翻译理论的影响尤甚。一部中国的翻译史堪比一部翻译美学史。翻译美学是美学与翻译的结合,是用美学的基本原理,剖析、阐释和探究语际转换中的美学问题,包涵审美客体（原作品,译文作品）的审美构成、主体（译者和读者）的能动作用、审美主体和客体与接受者之间的关系、翻译中审美再现的手段和类型、翻译美学的标准等。语言历史与文化的历史相辅而行,语言翻译的过程也是文化翻译的过程,文化翻译的辩证法就是从文化客体的翻译到文化自我的构建。中国传统的译论映射出哲学、美学与翻译学有着密切的关系。论文综观中国翻译美学与语用学翻译美学的哲学—美学思想,探索语用学翻译美学的审美主体和客体、审美的认知图式与审美再现原则、文化美学与文化传...
【文章来源】：上海外国语大学上海市 211工程院校 教育部直属院校
【文章页数】：149 页
【学位级别】：博士
【文章目录】：
致谢
摘要
英文摘要
引言
一、本文研究的理论背景
二、本文的主要内容
（一） 从语用学的角度探索翻译美学再现过程研究
（二) 从语言哲学观层面对翻译美学进行更为广泛的研究
（三） 从文学翻译审美意识形态生产、转换与超越层面进行研究
三、研究目标和意义
四、研究手段与方法
五、研究步骤
第一章 翻译美学的美学渊源
一、翻译美学的渊源与发展
二、中国传统翻译美学的渊源与发展
（一） 中国美学的渊源与发展
（二） 中国美学和美学思想的基本特征
三、西方美学的渊源与发展
（一） 西方美学的渊源与发展
（二） 西方三大传统翻译批评
四、中国现当代翻译文学与翻译美学的建设与发展
第二章 翻译美学的美学考量
一、翻译美学的转换过程
二、翻译传递的思辩美、修辞美和文化韵味美
三、诗歌翻译的语用美学
四、诗歌翻译美学的"三美"
（一） “意美”
（二） “音美”
（三） “形美”
五、文化创造美
六、文化审美与转译
七、文化信息的熵化
八、“以创补熵”------文化补偿思想
第三章 翻译美学的文化考量
一、翻译研究与翻译美学的文化转向
二、翻译目的性与译者风格
三、风格的可译性与信达雅的再认识
四、译文接受者与译者风格
五 译学意识形态与译者风格
六、文学翻译与接受
七、文化转向与文化语境下的审美再认识
第四章 翻译美学的批评
一、翻译审美批评
二、翻译审美批评标准
三、翻译审美批评的共识真理观
四、翻译审美标准之我见
五、当前翻译批评思潮的三个转向
六、中西语境下的中国翻译批评发展策略
第五章 建构可持续发展的翻译学
一、中国翻译美学的发展趋势
二、中西译论的兼容并蓄和和谐发展实证一--翻译美学的最高境界------翻译无痕
三、中西译论的兼容并蓄和和谐发展实证二-----中西审美观照论下的中国古典诗歌中“理”的审美化存在
结语 中西译论的兼容并蓄和和谐发展
注释
参考文献
【参考文献】：
期刊论文
[1]关于文学本体论若干问题的思考[J]. 谢华,胡妮. 江西社会科学. 2009(07)
[2]回望台湾话剧[J]. 沐泽. 台声. 2007(07)
[3]严复译本《天演论》的变异现象——以功能翻译理论为视角的研究[J]. 梁真惠,陈卫国. 北京第二外国语学院学报. 2007(06)
[4]功能语言学与后解构主义时代的翻译研究[J]. 王东风. 中国翻译. 2007(03)
[5]翻译标准的多元性与评价的客观性——价值学视域下翻译批评标准问题探讨[J]. 吕俊. 外国语(上海外国语大学学报). 2007(02)
[6]中国戏剧在现代化进程中的变化与发展[J]. 刘平. 学术研究. 2007(03)
[7]谈翻译批评标准的体系[J]. 吕俊. 外语与外语教学. 2007(03)
[8]对翻译批评标准的价值学思考[J]. 吕俊. 上海翻译. 2007(01)
[9]美的真理观:“共识观”与“解释学”的统一[J]. 刘悦笛. 哲学动态. 2006(08)
[10]价值哲学与翻译批评学[J]. 吕俊. 外国语(上海外国语大学学报). 2006(01)
博士论文
[1]认同与国际关系[D]. 杨筱.中国社会科学院研究生院 2000
本文编号：3336869
【文章来源】：上海外国语大学上海市 211工程院校 教育部直属院校
【文章页数】：149 页
【学位级别】：博士
【文章目录】：
致谢
摘要
英文摘要
引言
一、本文研究的理论背景
二、本文的主要内容
（一） 从语用学的角度探索翻译美学再现过程研究
（二) 从语言哲学观层面对翻译美学进行更为广泛的研究
（三） 从文学翻译审美意识形态生产、转换与超越层面进行研究
三、研究目标和意义
四、研究手段与方法
五、研究步骤
第一章 翻译美学的美学渊源
一、翻译美学的渊源与发展
二、中国传统翻译美学的渊源与发展
（一） 中国美学的渊源与发展
（二） 中国美学和美学思想的基本特征
三、西方美学的渊源与发展
（一） 西方美学的渊源与发展
（二） 西方三大传统翻译批评
四、中国现当代翻译文学与翻译美学的建设与发展
第二章 翻译美学的美学考量
一、翻译美学的转换过程
二、翻译传递的思辩美、修辞美和文化韵味美
三、诗歌翻译的语用美学
四、诗歌翻译美学的"三美"
（一） “意美”
（二） “音美”
（三） “形美”
五、文化创造美
六、文化审美与转译
七、文化信息的熵化
八、“以创补熵”------文化补偿思想
第三章 翻译美学的文化考量
一、翻译研究与翻译美学的文化转向
二、翻译目的性与译者风格
三、风格的可译性与信达雅的再认识
四、译文接受者与译者风格
五 译学意识形态与译者风格
六、文学翻译与接受
七、文化转向与文化语境下的审美再认识
第四章 翻译美学的批评
一、翻译审美批评
二、翻译审美批评标准
三、翻译审美批评的共识真理观
四、翻译审美标准之我见
五、当前翻译批评思潮的三个转向
六、中西语境下的中国翻译批评发展策略
第五章 建构可持续发展的翻译学
一、中国翻译美学的发展趋势
二、中西译论的兼容并蓄和和谐发展实证一--翻译美学的最高境界------翻译无痕
三、中西译论的兼容并蓄和和谐发展实证二-----中西审美观照论下的中国古典诗歌中“理”的审美化存在
结语 中西译论的兼容并蓄和和谐发展
注释
参考文献
【参考文献】：
期刊论文
[1]关于文学本体论若干问题的思考[J]. 谢华,胡妮. 江西社会科学. 2009(07)
[2]回望台湾话剧[J]. 沐泽. 台声. 2007(07)
[3]严复译本《天演论》的变异现象——以功能翻译理论为视角的研究[J]. 梁真惠,陈卫国. 北京第二外国语学院学报. 2007(06)
[4]功能语言学与后解构主义时代的翻译研究[J]. 王东风. 中国翻译. 2007(03)
[5]翻译标准的多元性与评价的客观性——价值学视域下翻译批评标准问题探讨[J]. 吕俊. 外国语(上海外国语大学学报). 2007(02)
[6]中国戏剧在现代化进程中的变化与发展[J]. 刘平. 学术研究. 2007(03)
[7]谈翻译批评标准的体系[J]. 吕俊. 外语与外语教学. 2007(03)
[8]对翻译批评标准的价值学思考[J]. 吕俊. 上海翻译. 2007(01)
[9]美的真理观:“共识观”与“解释学”的统一[J]. 刘悦笛. 哲学动态. 2006(08)
[10]价值哲学与翻译批评学[J]. 吕俊. 外国语(上海外国语大学学报). 2006(01)
博士论文
[1]认同与国际关系[D]. 杨筱.中国社会科学院研究生院 2000
本文编号：3336869
本文链接：https://www.wllwen.com/wenyilunwen/yuyanyishu/3336869.html
