德里达对文字学的哲学思考

发布时间：2021-11-29 01:05

　　雅克·德里达是当代著名的法国哲学家,也是后现代主义的代表人物。他的一系列极带挑战性、时代性和开辟性的学术见解和思想,尤其是在语言哲学和文字学方面的贡献,可谓是当代世界人类思想宝库中的杰出成就和重要成果。本文主要是解读和评述了德里达的文字学思想。其中,有关文字的思想内容,特别是他所确立的一种反本质主义的“解构主义阅读方式”,既是对传统语言学、语言哲学的解构,也是对整个传统形而上学的解构。为此,本文在引言部分对解构主义的产生背景和发生条件进行了追溯；把结构主义语言学和20世纪哲学的语言转向作为解构主义得以形成的基石。在全文的第一章,首先陈述了德里达批判的对象,即传统的形而上学及其在语言中确立的言语中心主义。所谓“破”则“立”,接下去则着重阐述了他所要表达的文字思想。第二章主要阐明的是他的“痕迹与延异理论”。在场的形式观念表明自身是无限可重复的；它的回返必然地标志在现在本身之中。这种重复、回返既是原初回忆,也是再度回忆。这种重复实际上是一种痕迹,这种痕迹是不可还原的原始综合。痕迹在指涉自然之前就已经具有无目的性；在它的自身的无目的中无限生成；符号也产生于这种无限生成的过程。痕迹是符号生成过程... 

【文章来源】：南京师范大学江苏省 211工程院校

【文章页数】：41 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
第一章 解构主义的产生
    一、结构主义语言学的产生
    二、20世纪哲学的语言转向
    三、解构主义的产生
第二章 两个背弃
    一、对逻各斯中心主义的背弃
        (一) 传统西方哲学中的逻各斯中心主义
        (二) 非理性主义的产生
        (三) 德里达对逻各斯中心主义的背弃
    二、对言语中心主义的背弃
        (一) 语言中的言语中心主义
        (二) 德里达对言语中心主义的背弃
第三章 文字的存在基础:延异
    一、解构视野下的文字
    二、"文字"中不可还原的原始踪迹
    三、纯粹差异运动的原文字—延异
第四章 "替补"的文字
    一、存在与在场
    二、替补的在场
    三、替补的逻辑
    四、替补之"悖论"
结语:一种解构的思维方式
参考文献
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]从德里达《文字学》看解构主义[J]. 李东兵.  兰州学刊. 2004(03)
[2]文字与本原——德里达“文字学”对形而上学“本原”问题的解构[J]. 朱刚.  哲学动态. 2004(04)
[3]德里达的文字学理论[J]. 尚杰.  中国社会科学院研究生院学报. 1995(02)
[4]德里达解构思想研究[J]. 包亚明.  上海社会科学院学术季刊. 1991(02)



本文编号：3525522