清末语言文字改革运动中的“言文一致”论

发布时间：2017-07-18 22:04

  本文关键词：清末语言文字改革运动中的“言文一致”论

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【摘要】：受日本明治时期"言文一致"运动的影响,清末最后20年里掀起了一场语言文字改革运动。创制切音简字,倡导白话文,都以实现言文一致为目标。在这场运动中诞生的各种改革方案,虽引起了相当广泛而热烈的讨论,并在不同程度上被付诸实践,却尚未获得充分的理论自觉。对语言的工具论理解割断了书写语言与民族文化传统以及现代个人主体性之间的内在关联,这使得清末的拼音文字和白话文未能成功建立起一种被普遍使用且深刻介入再造民族文化和建构现代个人主体性之事业的书写语言,这一任务要等到五四的时代才告初步完成。
【作者单位】： 复旦大学中文系;
【关键词】： 清末 言文一致 白话文 日本明治
【分类号】：H109.3
【正文快照】： 革运动中的﨏言文一致﨑论1887年,黄遵宪在《日本国志》中依据东瀛及泰西诸国之经验而指出:“语言与文字离,则通文者少;语言与文字合,则通文者多,其势然也。”[1](P.1420)这通常被认为是“言文一致”论在近代中国的首张其帜。1自此后,关于语言文字改革的历次运动——从清末的

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1 心风;“不治之症”有了治[J];语文建设;1989年01期

2 许寿椿;评对拼音文字“言文一致”的误解和迷信[J];汉字文化;1992年03期

3 齐晓红;;作为“天足”运动的大众语——由“别字”讨论说开去[J];中国现代文学研究丛刊;2012年05期

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本文编号：559955