嵇康自然观探析

发布时间：2022-02-15 15:27

　　魏晋交替之际，礼崩乐坏，名教衰败，嵇康寄望于老庄思想重塑治世。故而十分重视自然问题，并提出“越名教而任自然”的命题。本文拟以自然与任自然为中心，对嵇康思想加以探析。嵇康的自然观主要涉及元气之自然、自然之理、自然之性情、本体之自然四个方面；其自然观以元气之自然为基础，认为万物皆禀受元气而表现为自然之理，自然之理在人身上则表现为自然之性情；万物源于元气之自然，故而可视元气之自然为万物之本源；更进一步，因嵇康视“任自然”为理想境界，故可视为本体之自然。欲达至“任自然”的境界，其工夫为保持心之虚静，回归于“无心”之“真心”。任自然并非虚言，嵇康的生命历程即为一“任自然”的过程。嵇康的自然观贯穿其整个理论，本文以自然为基础，深入地理解嵇康哲学中的声无哀乐、释私、养生三大问题，从而具体展示其自然观。 

【文章来源】：华中科技大学湖北省211工程院校985工程院校教育部直属院校

【文章页数】：67 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
引言
一、嵇康的自然观
    1.1 “自然”探源
        1.1.1 老子之“自然”
        1.1.2 庄子之“自然”
        1.1.3 王弼之“自然”
    1.2 嵇康论“自然”
        1.2.1 元气之“自然”
        1.2.2 自然之理
        1.2.3 自然之性情
        1.2.4 本体之自然
二、嵇康的“任自然”
    2.1 “越名教而任自然”
    2.2 “心”与“任自然”
    2.3 “任自然”的生命情调
三、嵇康自然观的展开
    3.1 声无哀乐
    3.2 释私
    3.3 养生
结语
致谢
参考文献


【参考文献】：
期刊论文
[1]嵇康论[J]. 胡娟.  绵阳师范学院学报. 2011(12)
[2]由“越名教而任自然”透视嵇康哲学思想的内涵[J]. 林颐.  天中学刊. 2011(06)
[3]论嵇康的道家生命观[J]. 胡东宽.  黄石理工学院学报(人文社会科学版). 2011(05)
[4]嵇康“任自然”的人格特色[J]. 朱春红.  长春理工大学学报. 2011(03)
[5]嵇康的“自然”思想研究[J]. 马会兰.  学习月刊. 2010(06)
[6]试论嵇康美学的和谐论内涵[J]. 卢政.  孔子研究. 2009(06)
[7]论魏晋玄学中的“自然”境界——以王弼、嵇康、郭象为例[J]. 宁新昌.  孔子研究. 2009(01)
[8]论嵇康的“非汤武而薄周孔”[J]. 张文萍.  时代文学(下半月). 2008(07)
[9]论嵇康的生死观[J]. 李宝龙.  延边教育学院学报. 2007(06)
[10]嵇康之“心”的美学意蕴[J]. 李昌舒.  安徽师范大学学报(人文社会科学版). 2006(01)



本文编号：3626871