儒家文化背景下“知情同意”原则再析

发布时间：2022-02-15 16:46

　　“知情同意”原则在理论上关注的是个体的“自主性”,但却忽视了由于文化背景的不同而导致的其在实践中的困境。其结果造成“知情同意”原则在中国产生了家长主义和形式主义的倾向。因此,有必要对“知情同意”原则进行反思,使之在特定的文化背景下做出实践层面上的灵活应对。文章通过对“知情同意”原则的概念梳理,以儒家文化为依托,选用“家族文化”和“儒医文化”作为对“知情同意”原则的补充的切入点;在此基础上,进一步阐明“家族文化”和“儒医文化”对“知情同意”原则的具体补充方式;进而提出在当代中国的医疗实践中“知情同意”原则的理想模式。文章提出:构筑“医生—家属—患者”模式的三方协商关系,加强国学教育尤其是对医学生的医德教育,充分发挥伦理审查委员会的作用。 

【文章来源】：大连理工大学辽宁省211工程院校985工程院校教育部直属院校

【文章页数】：55 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
1 绪论
    1.1 问题缘起
    1.2 国内外研究现状综述
        1.2.1 国外研究现状综述
        1.2.2 国内研究现状综述
    1.3 研究意义
        1.3.1 “知情同意”原则再析的理论意义
        1.3.2 “知情同意”原则再析的现实意义
    1.4 研究方法与创新点
        1.4.1 研究方法
        1.4.2 创新点
2 “知情同意”原则理论溯源
    2.1 “知情同意”原则的起源
        2.1.1 “知情同意”原则在生命医学伦理学层面的起源
        2.1.2 “知情同意”原则在法学层面的起源
    2.2 “知情同意”原则的发展
        2.2.1 “知情同意”原则在国外的发展
        2.2.2 “知情同意”原则在中国的发展
3 “知情同意”原则概念辨析
    3.1 “知情同意”原则的理论基础
        3.1.1 康德的“自主”
        3.1.2 密尔的“自主”
    3.2 “知情同意”原则的内涵
        3.2.1 自主
        3.2.2 告知
        3.2.3 理解
        3.2.4 同意
    3.3 “知情同意”原则的外延
        3.3.1 “知情同意”原则中的责任分配
        3.3.2 “知情同意”原则在生命医学伦理学中的地位
    3.4 小结
4 “知情同意”原则在中国
    4.1 家族主义倾向——家庭决定模式占主导地位
        4.1.1 “自主”意识的缺乏
        4.1.2 “家族”传统的桎梏
    4.2 形式主义倾向——知情同意书的滥用
        4.2.1 传统的“沉默但相信”的医患关系
        4.2.2 现代技术带来的医患互信的丧失
    4.3 儒家文化视角下的医生与患者
        4.3.1 儒家文化视角下的个体权利
        4.3.2 儒家文化视角下的医生责任
5 儒家文化对“知情同意”原则的补充
    5.1 中西方家族(庭)文化
        5.1.1 儒家文化的中的家族文化
        5.1.2 西方伦理思想中的家庭观念
    5.2 儒医与西医文化
        5.2.1 儒医文化中的医生角色
        5.2.2 西方传统医学伦理思想中的医生角色
    5.3 “知情同意”新模式探究
        5.3.1 “家族文化”下“知情同意”原则中家属的地位
        5.3.2 “儒医文化”下“知情同意”原则中医生的角色
        5.3.3 当前“知情同意”原则可能的实践模式
结论
参考文献
攻读硕士学位期间发表学术论文情况
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]家庭与社会——一项西方社会思想史的探索[J]. 方旭东.  学术界. 2016(11)
[2]知情同意在中国医疗实践中的介入:问题与出路[J]. 陈化.  中州学刊. 2015(06)
[3]论“儒医”的三重境界及其启示[J]. 金慧,易琳琳,戈文鲁.  医学与哲学（A）. 2015(06)
[4]论医疗知情同意权的历史嬗变及法律启示——来自美国医疗诉讼案例的考察[J]. 刘昂.  河北法学. 2015(04)
[5]儒医文化与医学生社会主义核心价值观教育[J]. 顾云湘.  南京中医药大学学报(社会科学版). 2015(01)
[6]美国医疗知情同意权的历史嬗变及法律启示[J]. 刘昂.  湖湘论坛. 2015(02)
[7]自主性与道德[J]. 王晓梅,丛杭青.  哲学研究. 2014(02)
[8]规范伦理视域下知情同意原则的局限及其补救[J]. 聂文军.  湖南师范大学社会科学学报. 2013(04)
[9]自主原则何以成为生命伦理学的第一原则——从西方的文化传统与理论现实考察[J]. 庄晓平.  华南师范大学学报(社会科学版). 2013(03)
[10]知情同意原则的中国化:一种生命伦理学视角的转换[J]. 刘月树.  伦理学研究. 2013(01)

博士论文
[1]中国传统医疗父爱主义思想研究[D]. 周奕.湖南师范大学 2013
[2]中国文化环境中的知情同意：理论与实践[D]. 朱伟.华中科技大学 2007



本文编号：3626975