“现实的个人”的实践论转向及其当代价值——基于《德意志意识形态》的考察

发布时间：2022-02-20 21:40

　　"现实的个人"是马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中构建唯物史观的基本立足点。这一概念既从根本上超越了黑格尔在市民社会中所阐发的"具体的人",又有别于鲍威尔的"自我意识"、施蒂纳的"唯一者"、费尔巴哈的"类本质"这些仅仅阐发了人的抽象性的概念。马克思、恩格斯立足于人的客观实践而不是抽象思维,从人的实践性、社会性、目的性三个方面系统解读"现实的个人",完成了将人的阐释从形而上学层面引入实践层面的理论转向。明晰"现实的个人"的实践论转向,不仅对于厘清概念意义上的人的生成逻辑有着重要的学理价值,而且为把握以人民为中心这一根本立场,以及"现实的个人"的理论内涵、主体特质、价值取向在当代的多维呈现提供了理论依据。 

【文章来源】：理论与评论. 2020,(03)

【文章页数】：11 页

【文章目录】：
一、旧哲学对人的阐释的理论路径
    (一)黑格尔的“人格”界定
    (二)鲍威尔的“自我意识”思辨
    (三)施蒂纳的“唯一者”构想
    (四)费尔巴哈的“类本质”表达
二、“现实的个人”的实践论转向
    (一)“现实的个人”立足于物质生产实践之中
    (二)“现实的个人”是处于一定的社会关系之中
    (三)“现实的个人”是以追求自由个性的发展为最终归宿
三、“现实的个人”的当代价值
    (一)坚持以人民为中心的发展思想，是“现实的个人”的理论内涵在当代的创造性转化
    (二)坚持把群众路线作为党的生命线，是“现实的个人”的主体特质在当代的创新性体现
    (三)坚持把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，是“现实的个人”的价值取向在当代的创新性展现



本文编号：3635854