论王弼“名教出于自然”的思想及其意义

发布时间：2022-04-25 21:26

　　本文主要探讨王弼“名教出于自然”的政治与伦理思想。汉朝末年，经学的烦琐化和谶纬图录化，致使经学出现了危机，经学所构造的大厦在人们心中轰然倒塌。代之而起的是黄老之学的复兴，由此，“儒”与“道”、“名教”与“自然”的异同之辩成为当时无法回避的时代课题。王弼的“名教出于自然”的思想是建立在“以无为本”的本体论思想基础之上，王弼用以道解儒的方式来解决“名教”与“自然”的矛盾。在王弼看来“自然”是“无”、是“本”、是“体”；“名教”是“有”、是“末”、是“用”。“自然”是“名教”之本，“名教”是“自然”之用，体用不二，“名教出于自然”。全文分为三个主要部分来论述王弼“名教出于自然”的思想：第一部分论述了“名教出于自然”产生的时代背景。魏晋时期，经学出现了危机，黄老之学开始复兴。由此，“儒”与“道”，“名教”与“自然”的异同之辩成为了一个时代课题。第二部分是全文的核心部分，这部分充分论述了王弼“名教出于自然”思想的本体论基础、“名教出于自然”的推理理路和“名教出于自然”的基本思想内涵。第三部分辨析了王弼的“名教出于自然”的思想对中国传统文化产生的影响及历史意义，并对其局限性作了全面综合的分析。 

【文章页数】：50 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
第1章 文献综述
第2章 绪论
第3章 时代课题—“名教”与“自然”之辩
    3、1 经学危机
    3、2 黄老复兴
    3、3 儒道异同(“名教”与“自然”)之辩
第4章 “名教出于自然”的思想内涵
    4、1 本体论基础
    4、3 名教出于自然
第5章 “名教出于自然”的历史意义及其影响
    5、1 历史意义
    5、2 历史局限
结语
参考文献 (按姓氏笔画为序)
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]王弼论体用关系[J]. 刘梁剑.  渤海大学学报(哲学社会科学版). 2004(02)
[2]论王弼“无”本论的哲学实质[J]. 康中乾.  中国哲学史. 2000(04)
[3]王弼哲学的本体论特征[J]. 冯达文.  中山大学学报(社会科学版). 1999(06)
[4]魏晋政治风云与“名教自然之辩”[J]. 孔毅.  许昌师专学报. 1996(04)
[5]王弼哲学评议[J]. 李映忠.  职大学刊. 1994(02)
[6]王弼玄学辩证思想探微[J]. 王宝莲.  韶关大学学报(社会科学版). 1994(01)
[7]魏晋玄学中必然与偶然思想述评[J]. 赵西方.  河南师范大学学报(哲学社会科学版). 1994(02)
[8]论王弼的学术思想[J]. 刘坤生.  汕头大学学报. 1994(01)
[9]论王弼《易》学的“得意忘象”说[J]. 张善文.  学术界. 1994(01)
[10]魏晋玄学关于名教与自然同一论思想之演变[J]. 秦卫明.  盐城师专学报(哲学社会科学版). 1994(01)



本文编号：3648367