论马利坦的“整全的人文主义”思想

发布时间：2022-07-29 15:09

　　人文主义自古希腊时期就已存在,其以不同时期的不同特点对人类社会思想文化的发展产生了深远的影响,然而,关于何为人文主义的问题,至今为止依然争论不休。马利坦站在历史的肩膀上提出了一种全新的人文主义——“整全的人文主义”思想,这种人文主义与以往的人文主义有着一脉相承的关系,又有着很大的不同,其是以基督教思想为指引的,却又是前所未有地尊重人的自由和尊严的,对现代人文主义思想的发展起到了重要的推动作用。此外,从“整全的人文主义”思想中我们不难透视出一定的生存论意义、宗教学意义和政治理论意义。马利坦新天主教会的构想也为我们的社会建设提供了重要的借鉴意义。 

【文章页数】：56 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
中文摘要
Abstract
绪论
    一、研究的目的和意义
    二、国内外研究现状
第一章 马利坦“整全的人文主义”思想的背景
    第一节 现实背景
        一、家庭背景
        二、社会文化背景
    第二节 理论背景
        一、古希腊的人文主义
        二、中世纪的人文主义
        三、文艺复兴、宗教改革以及启蒙运动时期的人文主义
    本章小结
第二章 马利坦“整全的人文主义”思想的内容
    第一节 “整全的人文主义”思想的提出
        一、对中世纪天主教会的批判
        二、对以人为中心的人文主义的批判
        三、对庸俗唯物论和无神论的批判
        四、对现代资本主义的批判
        五、“整全的人文主义”思想的精神旨趣
    第二节 “整全的人文主义”思想的根基
        一、马利坦的具体历史的理念
        二、人类精神生命的首要性
        三、人的本性和超性的统一
        四、人的价值、尊严与自由
        五、基督教思想的指引
    第三节 “整全的人文主义”思想的归宿
        一、新天主教会的历史理念
        二、新天主教会在历史中实现的可能性
    本章小节
第三章 马利坦“整全的人文主义”思想的理论意义与局限性
    第一节 “整全的人文主义”思想的理论意义
        一、生存论意义
        二、宗教学意义
        三、政治理论意义
    第二节 “整全的人文主义”思想的局限性
    本章小结
结语
参考文献
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]论希腊人文主义与文艺复兴时期人文主义的内在差异[J]. 马晶洋.  黑龙江史志. 2009(09)
[2]新托马斯主义者马利坦的存在论——兼论马利坦对当代存在主义的质询[J]. 周丹.  江西社会科学. 2009(04)
[3]论“生存论转向”的哲学表征[J]. 王虎学.  集美大学学报(哲学社会科学版). 2008(01)
[4]知识的生存论意义及教学转型[J]. 阎亚军,周险峰.  湖南师范大学教育科学学报. 2007(03)
[5]马里坦“新人道主义”视域中的“存在”论[J]. 刘素民.  东南学术. 2006(05)
[6]海德格尔的生存论本体论[J]. 余治平.  广东社会科学. 2006(02)
[7]当代哲学的生存论转向及其内在意蕴[J]. 柴秋星.  黑龙江教育学院学报. 2004(06)
[8]基督教人道主义评析[J]. 龙秀清,郑欣.  天津师范大学学报(社会科学版). 2002(02)
[9]论人的生存与人的本质[J]. 朱荣英.  河南大学学报(社会科学版). 2001(06)
[10]“在世”及其意义——海德格尔生存论分析[J]. 欧仕金,高中建,巨乃岐.  河南师范大学学报(哲学社会科学版). 2001(03)

硕士论文
[1]政府利益对我国公共政策制定过程的影响及其控制研究[D]. 姜伟伟.西北大学 2008
[2]马里坦“完整人道主义”思想探析[D]. 陈兆明.华侨大学 2007



本文编号：3666685