汉宋之争在现代思想史中的位移与权变——对周作人思想的一个侧面观察

发布时间：2022-08-06 20:54

　　在"五四"一代知识分子中,周作人作为启蒙思想家的一面已得到较为广泛的承认,但其思想中的另一面仍未得到足够重视。自1935年始,周作人猛烈地攻击宋学,同时将一批清代的儒者引为重要的思想资源,这里面既有对儒家思想的再思考,也包含着面向现实的隐微表达;而更为重要的是,在周氏看来,经历了"五四"之后,困扰中国人已久的"道德哲学空壳化"问题仍未得到解决,为此,他不得不拣取思想资源以建构一套"新道德哲学"。周作人的"新道德哲学"继承并发展了戴震"理存于欲"的思想,并将现代生物学、进化论的因素掺入其中,但是,他并没有解决其中的根本矛盾。 

【文章页数】：10 页

【文章目录】：
一、为什么批判宋学:道德哲学的空壳化问题
二、作为思想资源的清儒群体
三、未完成的新道德哲学
四、结 语


【参考文献】：
期刊论文
[1]从长时段视角重审五四与晚明之关联（下）——兼论“文”之实践性与行动性[J]. 刘春勇.  现代中文学刊. 2020(03)
[2]从长时段视角重审五四与晚明之关联（上）——兼论“文”之实践性与行动性[J]. 刘春勇.  现代中文学刊. 2020(02)
[3]骈散、汉宋之争与“学者”“文人”的纠葛——学术史视野下北大新文化运动的历史渊源[J]. 李帆.  近代史研究. 2019(06)



本文编号：3670348