马克思人的本质思想及其当代启示

发布时间：2022-09-28 20:54

　　我国学术界自70年代末开始了大范围地关于人的问题的研究,80年代前期掀起了人学研究的高潮,此后,学术界对于马克思主义人的问题的研究热情趋高,其中很多论著是专门探讨马克思主义人的本质这一专题的。人的本质是马克思主义人学理论的主要论题,也是我国社会在改革进入纵深阶段需要日益加以重视的问题,鉴于理论和实践两个方面的重大意义,本文在回顾中外哲学家对于人的本质的探索历程的基础上比较了人的本质和人的本性两个概念的区别和联系,并以此为前提展开讨论了马克思关于人的本质的思想渊源和思想转变历程,最终得出了对于人的本质的具有方法论意义的定义,即人的本质是在需要的驱动下、在实践的过程中不断生成的,并且是个体人所属的一切现实社会关系的总和。这一结论的得出源于马克思思维的转化,他从理想化人本质逐渐转到以人与自然的矛盾协调为切入点,将实践理解为人的根本活动,从动态角度揭示人的本质,将其看作为一个具体历史的生成过程,突破了以往对于人的本质理解的直观狭隘性,以具体的历史的生成过程中的人克服了黑格尔的理性外化人和费尔巴哈的抽象人,以实践唯物主义超越了黑格尔的客观唯心主义和费尔巴哈的抽象人本主义,最终形成了自己特有的人的... 

【文章页数】：36 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
导言
一、从哲学人学史看人的本质与人的本性概念区别的必要性
二、马克思对"人的本质"的探求
    (一) 思想渊源
    (二) 思想转变历程
        1. 博士论文—德法年鉴时期
        2. 《1844年经济学哲学手稿》时期
        3. 《关于费尔巴哈的提纲》时期
        4. 《德意志意识形态》时期
    (三) 马克思对于人的本质的概括
    (四) 马克思关于人的本质的思考方法
三、马克思人的本质思想的当代启示
注释
参考文献
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]从知识论路向到生存论路向的范式转换——论马克思开辟的人学路向[J]. 陈曙光.  河南大学学报(社会科学版). 2008(04)
[2]马克思人学的总体图像(下)[J]. 韩庆祥.  中共珠海市委党校珠海市行政学院学报. 2007(04)
[3]论马克思人学思想对近代西方人学思想的超越[J]. 李岩.  中国石油大学学报(社会科学版). 2007(04)
[4]人学“斯芬克司之谜”再沉思——究竟如何界定人的本质,兼与学界前辈陈志尚等教授讨论[J]. 陈曙光.  中共浙江省委党校学报. 2007(02)
[5]近年来关于人的本质问题研究述评——兼论究竟如何界定人的本质[J]. 陈曙光.  攀登. 2007(01)
[6]马克思关于人的本质思想的逻辑生成[J]. 陈曙光.  攀登. 2006(01)
[7]马克思关于人的本质的三个界定[J]. 赵家祥.  思想理论教育导刊. 2005(07)
[8]当代中国的社会转型[J]. 韩庆祥.  现代哲学. 2002(03)
[9]我国社会转型期人的问题研究论纲[J]. 任中平.  四川师范学院学报(哲学社会科学版). 2002(04)
[10]市场经济与人的本质及其价值趋向研究[J]. 张天祥,周利兴.  云南师范大学学报(哲学社会科学版). 2000(02)



本文编号：3682369