路易·阿尔都塞的异化思想解读
发布时间：2022-10-29 10:09
路易·阿尔都塞先后对马克思、卢梭、拉康等异化理论的批判性诠释中,阐发了自己对异化问题的独特理解。阿尔都塞对不同异化思想的批判性解读和他的意识形态理论密切相关。在阿尔都塞那里,意识形态通过主体说话,也通过主体传达,主体的存在成了意识形态的工具和手段,意识形态构成了主体异化的来源。人的在场实质是意识形态的在场,主体的话语实质是意识形态国家机器的话语。人成了空心的、被意识形态填充的道具,主体的言行思考是意识形态的外化,主体性的获得正是意识形态的显现。当意识形态以意识形态国家机器的形式出现时,主体的异化成了普遍性的客观事实,这种主体异化也从意识形态领域上升为社会领域、政治领域、国家领域、世界领域,主体异化问题也就成了社会问题、政治问题、国家问题、世界问题。据此,阿尔都塞具体探讨了以下这些问题:何为主体?人何以成为意识形态的主体?何为主体异化?作为主体,人是如何被意识形态所异化的?个体的人何以成为一台意识形态国家机器?主体如何摆脱意识形态国家机器生产链条,从而获得人存在的可能性和现实性?他以证伪的方式展开对异化人的社会批判,以人的空心化、傀儡化揭示了20世纪西方社会的人们受到现实世界和精神世界双...
【文章页数】：82 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
1.绪论
1.1 研究意义
1.2 国内外研究现状
1.2.1 国外研究现状
1.2.2 国内研究现状
1.3 创新与不足
2.阿尔都塞异化思想产生的社会背景和理论渊源
2.1 阿尔都塞异化思想产生的社会背景
2.2 阿尔都塞异化思想的理论渊源
3.阿尔都塞异化思想的基本内容
3.1 异化范畴的重新诠释
3.1.1 异化是主体在历史中的自我奴役
3.1.2 异化是人类永恒的普遍的战争状态
3.1.3 异化是主体的空无
3.2 从意识形态视角批判性解读既往异化理论
3.2.1 保卫马克思:从意识形态到科学的“认识论断裂”
3.2.2 错位的终结:在意识形态方面向前逃遁
3.2.3 无意识靠意识形态起作用:从“心理人”批判到“经济人”批判
3.3 提出意识形态领域主体异化问题
3.3.1 意识形态作为否定性决定作用的异化
3.3.2 异化是意识形态国家机器生产和再生产的主体之伪
3.3.3 从意识形态领域的主体建构到主体异化的关系辨析
4.阿尔都塞异化思想的价值与局限
4.1 价值
4.1.1 深化了异化理论的多种范式研究
4.1.2 完善了马克思主义意识形态理论
4.1.3 推进了马克思主义和不同学科的交叉融合
4.2 局限
4.2.1 夸大了结构对人的制约性
4.2.2 割裂了人的主体性和社会性的有机联系
4.2.3 忽视了社会实践对意识形态的作用
结语
参考文献
致谢
【参考文献】：
期刊论文
[1]阿尔都塞与普朗查斯结构主义的新马克思主义国家理论研究[J]. 张勇. 晋中学院学报. 2019(01)
[2]马克思思想的结构主义解读之困——东欧新马克思主义对阿尔都塞的批判[J]. 杜红艳. 马克思主义与现实. 2019(01)
[3]症候与超定——对阿尔都塞surdétermination概念的重新解读[J]. 蓝江. 马克思主义与现实. 2017(06)
[4]马克思异化思想简论——兼评阿尔都塞“断裂说”[J]. 孙永为. 内蒙古民族大学学报(社会科学版). 2016(05)
[5]性别气质的建构与批判——基于阿尔都塞意识形态理论的诠释[J]. 刘丹丹,戴雪红. 南京政治学院学报. 2015(04)
[6]阿尔都塞症候阅读理论及批评实践探微[J]. 姚一诺. 华中师范大学研究生学报. 2015 (01)
[7]阿尔都塞早期思想中的“断裂”:从黑格尔到马克思[J]. 吴静. 江苏社会科学. 2014(01)
[8]阿尔都塞与马克思主义的整体性:保卫·肢解·启示[J]. 刘明明. 东北大学学报(社会科学版). 2013(05)
[9]阿尔都塞哲学的理论指导[J]. 潘志新. 前沿. 2012(03)
[10]试析阿尔都塞哲学中的虚空概念[J]. 林青. 现代哲学. 2010(06)
博士论文
[1]语义澄明、实践反思与文化价值建构[D]. 伍云亮.陕西师范大学 2018
[2]阿尔都塞解读马克思的结构主义方法论探究[D]. 唐晓琳.吉林大学 2016
[3]阿尔都塞历史无主体论研究[D]. 李赛.东北师范大学 2014
硕士论文
[1]从“症状阅读”视野重审弗洛伊德理论[D]. 周德蓓.陕西师范大学 2016
[2]马克思历史主体论研究[D]. 刘娴靓.华东师范大学 2010
[3]马克思与阿尔都塞意识形态理论比较研究[D]. 胡文宇.内蒙古师范大学 2006
本文编号：3697491
【文章页数】：82 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
1.绪论
1.1 研究意义
1.2 国内外研究现状
1.2.1 国外研究现状
1.2.2 国内研究现状
1.3 创新与不足
2.阿尔都塞异化思想产生的社会背景和理论渊源
2.1 阿尔都塞异化思想产生的社会背景
2.2 阿尔都塞异化思想的理论渊源
3.阿尔都塞异化思想的基本内容
3.1 异化范畴的重新诠释
3.1.1 异化是主体在历史中的自我奴役
3.1.2 异化是人类永恒的普遍的战争状态
3.1.3 异化是主体的空无
3.2 从意识形态视角批判性解读既往异化理论
3.2.1 保卫马克思:从意识形态到科学的“认识论断裂”
3.2.2 错位的终结:在意识形态方面向前逃遁
3.2.3 无意识靠意识形态起作用:从“心理人”批判到“经济人”批判
3.3 提出意识形态领域主体异化问题
3.3.1 意识形态作为否定性决定作用的异化
3.3.2 异化是意识形态国家机器生产和再生产的主体之伪
3.3.3 从意识形态领域的主体建构到主体异化的关系辨析
4.阿尔都塞异化思想的价值与局限
4.1 价值
4.1.1 深化了异化理论的多种范式研究
4.1.2 完善了马克思主义意识形态理论
4.1.3 推进了马克思主义和不同学科的交叉融合
4.2 局限
4.2.1 夸大了结构对人的制约性
4.2.2 割裂了人的主体性和社会性的有机联系
4.2.3 忽视了社会实践对意识形态的作用
结语
参考文献
致谢
【参考文献】：
期刊论文
[1]阿尔都塞与普朗查斯结构主义的新马克思主义国家理论研究[J]. 张勇. 晋中学院学报. 2019(01)
[2]马克思思想的结构主义解读之困——东欧新马克思主义对阿尔都塞的批判[J]. 杜红艳. 马克思主义与现实. 2019(01)
[3]症候与超定——对阿尔都塞surdétermination概念的重新解读[J]. 蓝江. 马克思主义与现实. 2017(06)
[4]马克思异化思想简论——兼评阿尔都塞“断裂说”[J]. 孙永为. 内蒙古民族大学学报(社会科学版). 2016(05)
[5]性别气质的建构与批判——基于阿尔都塞意识形态理论的诠释[J]. 刘丹丹,戴雪红. 南京政治学院学报. 2015(04)
[6]阿尔都塞症候阅读理论及批评实践探微[J]. 姚一诺. 华中师范大学研究生学报. 2015 (01)
[7]阿尔都塞早期思想中的“断裂”:从黑格尔到马克思[J]. 吴静. 江苏社会科学. 2014(01)
[8]阿尔都塞与马克思主义的整体性:保卫·肢解·启示[J]. 刘明明. 东北大学学报(社会科学版). 2013(05)
[9]阿尔都塞哲学的理论指导[J]. 潘志新. 前沿. 2012(03)
[10]试析阿尔都塞哲学中的虚空概念[J]. 林青. 现代哲学. 2010(06)
博士论文
[1]语义澄明、实践反思与文化价值建构[D]. 伍云亮.陕西师范大学 2018
[2]阿尔都塞解读马克思的结构主义方法论探究[D]. 唐晓琳.吉林大学 2016
[3]阿尔都塞历史无主体论研究[D]. 李赛.东北师范大学 2014
硕士论文
[1]从“症状阅读”视野重审弗洛伊德理论[D]. 周德蓓.陕西师范大学 2016
[2]马克思历史主体论研究[D]. 刘娴靓.华东师范大学 2010
[3]马克思与阿尔都塞意识形态理论比较研究[D]. 胡文宇.内蒙古师范大学 2006
本文编号：3697491
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