论朱熹对张载思想的继承和发展 ——以朱熹对《正蒙》的诠释为中心

发布时间：2022-12-10 05:52

　　张载不仅是理学的奠基者，而且也是关学学派的创立者。张载以《正蒙》为核心而建立的气本论哲学，在中国思想发展史上产生了深远的影响；其《西铭》所揭示的理想境界，对宋以后的中国知识阶层人格理想的塑造也起到了积极的影响。朱熹作为宋代理学的集大成者，他在建立自己哲学体系的过程中，对北宋五子的思想成果都有不同程度的吸收，张载即是其中比较重要的一位。以往学界对朱熹思想形成的研究多集中在二程到朱熹的演变，对张载在朱熹思想形成过程中的影响重视不够。此中缘由固然多端，但最重要的一点就是：未能对朱熹解释和评论张载思想的大量史料予以足够的重视，这无疑会影响到该项研究的深入。本研究从辑录朱熹解释和评论张载哲学的代表作《正蒙》的史料入手，对朱熹在建构哲学体系过程中是如何汲取张载思想这个问题进行考察。朱熹学宗二程，在朱熹解释和评论张载思想的过程中，二程对朱熹产生的影响是不容忽视的。因此，研究朱熹对张载思想的解释和评论，不单是张载与朱熹二人思想的相互发明问题，实际上它牵扯到张载、二程、朱熹几个思想家之间的关系问题，这对揭示末代理学演变的内在理路无疑是一个很有效的途径。 本文主要包括五个部分：绪论部分对该... 

【文章页数】：156 页

【学位级别】：博士

【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
    一、研究现状及选题意义
    二、论文结构
    三、关于本文的几点说明
第一章 诸多历史问题考察
    一、朱熹对张载学术之衡定
        (一) 张载的学术渊源
        (二) 道学史地位
    二、朱熹吸收张载思想的形式分析
        (一) 朱熹了解张载思想的途径分析
        (二) 朱熹接受张载思想的形式分析
    三、关于《正蒙》的几个问题
        (一) 《正蒙》编集及流布
        (二) 《正蒙》与张载其他著述之关系
        (三) 《正蒙》历代注释情况考察
    四、朱熹与《正蒙》
        (一) 朱熹对《正蒙》的态度
        (二) 关于《正蒙》“朱子注(解)”的争论
第二章 朱熹对张载思想的继承和发展
    一、太虚即气
        (一) 形而上下之辨
        (二) 太虚即气
        (三) 天体学说
    二、天地之性与气质之性
        (一) 天地之性与气质之性
        (二) 知礼成性变化气质
        (三) 心统性情
    三、大其心
        (一) 张载之“大其心”
        (二) 朱熹论“大心”
    四、“闻见之知”与“德性之知”
        (一) 张载论“闻见之知”与“德性之知”
        (二) 朱熹之重视“闻见之知”
    五、论读书
        (一) 维持此心
        (二) 去旧来新
        (三) 平易其心
        (四) 熟读成诵
第三章 朱熹的《西铭》研究
    一、朱熹对《西铭》的研究
        (一) 朱熹的《西铭》情结
        (二) 史料问题
        (三) 朱熹《西铭》研究中的几个主要问题
    二、朱熹围绕《西铭》展开的论战
        (一) 与陆子美
        (二) 与林栗
        (三) 与郭雍
    三、朱熹《西铭》研究之影响
        (一) 《西铭》理学地位的论定
        (二) 朱熹《西铭》研究之影响
结语
参考文献
致谢
攻读博士学位期间的研究成果


【参考文献】：
期刊论文
[1]关学及二十世纪大陆关学研究的辨析与前瞻[J]. 刘学智.  中国哲学史. 2005(04)
[2]朱熹晚年思想[J]. 金春峰.  山东大学学报(哲学社会科学版). 2005(01)
[3]张载成性论及其哲理基础研究[J]. 林乐昌.  中国哲学史. 2005(01)
[4]20世纪张载哲学研究的主要趋向反思[J]. 林乐昌.  哲学研究. 2004(12)
[5]张载“心统性情”说的基本意涵和历史定位——在张载工夫论演变背景下的考察[J]. 林乐昌.  哲学研究. 2003(12)
[6]张载佚书《孟子说》辑考[J]. 林乐昌.  中国哲学史. 2003(04)
[7]张载对儒家人性论的重构[J]. 林乐昌.  哲学研究. 2000(05)
[8]张载的本体功夫思想及其影响[J]. 屠承先.  浙江大学学报(人文社会科学版). 1999(05)
[9]张载心性理论对张伯端内丹学说的影响[J]. 常裕,孙尧奎.  山西大学学报(哲学社会科学版). 1999(03)
[10]张载哲学探索的主题及其出入佛老的原因[J]. 余敦康.  中国哲学史. 1996(Z1)



本文编号：3716190