《实践论》、《矛盾论》对马克思主义哲学中国化的贡献及启示

发布时间：2022-12-23 02:23

　　《实践论》和《矛盾论》（以下简称“两论”）是毛泽东的两部重要哲学著作。“两论”的发表大大推进了马克思主义哲学中国化的历史进程,是马克思主义哲学中国化的典范著作,是毛泽东留给中国人民的宝贵哲学遗产。尽管从“两论”的发表到现在已经过去七十几个年头,但是它所阐发的理论依然闪烁着真理的光辉,其博大精深的理论体系和精神价值需要我们在新的实践中代代传承、体味和发展。 马克思主义哲学中国化是运用马克思主义哲学的基本立场,基本观点、方法研究中国社会的现实问题,运用马克思主义哲学来改造中国的历史文化传统,同时又从中国的历史文化传统中吸取精华来强化马克思主义哲学的民族特色,使马克思主义哲学具有为中国人所喜闻乐见的形式,通过丰富和发展马克思主义哲学,造就出中国化的马克思主义哲学。 “两论”对马克思主义哲学中国化的贡献巨大。它用中国化的语言来诠释了源自西方文化土壤的马克思主义哲学,实现了哲学文本从西方化向中国化的转变,有机汇通了马克思主义哲学中国化和中国传统哲学现代化,对中国革命经验作了哲学总结,为马克思主义哲学中国化提供了重要基础,同时,它将马克思主义哲学与劳动人民相结合,开辟了马克思主... 

【文章页数】：38 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
引言
一、“两论”的产生与马克思主义哲学中国化
    （一） “两论”的写作背景及原因
    （二） 马克思主义哲学中国化的论域界定及现实必要
    （三） “两论”在马克思主义哲学中国化中的地位
二、“两论”对马克思主义哲学中国化的贡献
    （一） “两论”转释了马克思主义哲学，使文本从西方化转向中国化
    （二） “两论”汇通了马克思主义哲学和中国哲学，建构出中国化的马克思主义哲学
    （三） “两论”总结了中国革命实践的经验，为马克思主义哲学中国化奠定坚实基础
    （四） “两论”坚持了人民主体原则，开辟出马克思主义哲学传播的大众化道路
三、“两论”对马克思主义哲学中国化的启示
    （一） 坚持和发展马克思主义哲学，是马克思主义哲学中国化的理论旨趣
    （二） 结合中国社会现实主流生活，是马克思主义哲学中国化的现实需要
    （三） 掌握马克思主义哲学本真性，是马克思主义哲学中国化的核心所在
    （四） 开展马克思主义哲学大众化教育，是马克思主义哲学中国化的有效途径
    （五） 培养高水平的专业研究人才，是马克思主义哲学中国化的重要保障
注释
参考文献
后记
读研期间发表的论文


【参考文献】：
期刊论文
[1]毛泽东对马克思主义中国化的历史贡献[J]. 陈雯.  理论月刊. 2009(02)
[2]论毛泽东哲学对中国传统哲学的现代转型的历史贡献[J]. 寇鸿顺.  毛泽东思想研究. 2009(01)
[3]《实践论》、《矛盾论》与马克思主义哲学中国化[J]. 徐素华.  理论视野. 2007(10)
[4]《实践论》、《矛盾论》的历史地位、科学价值和当代意义[J]. 杨春贵.  毛泽东邓小平理论研究. 2007(08)
[5]近年来马克思主义哲学中国化研究述评[J]. 杨森,苏富强.  盐城师范学院学报(人文社会科学版). 2007(04)
[6]《矛盾论》是马克思主义中国化的哲学典范[J]. 梁超伦.  毛泽东思想研究. 2007(03)
[7]毛泽东对马克思主义哲学中国化的贡献[J]. 王向清.  马克思主义研究. 2006(11)
[8]毛泽东对马克思主义中国化的突出贡献和主观成因[J]. 周向军.  中国特色社会主义研究. 2005(06)
[9]马克思主义哲学“中国化”的内涵[J]. 赵剑英.  马克思主义与现实. 2005(05)
[10]关于马克思主义哲学中国化的几个问题[J]. 杨瑞森.  思想理论教育导刊. 2003(11)



本文编号：3724518