马克思关于人的本质的双重理论规定

发布时间：2023-01-15 08:18

　　本文以人类探寻的斯克斯之谜为切入点,旨在对“人的本质是什么”这一问题进行探索和解答。文章通过回溯中西方传统哲学和马克思关于人和人的本质的认识后,确立了马克思的人的本质观。作为现代哲学的开创者——马克思以人类的实践活动为基点,克服了以往哲学在人的本质、人性等问题上的种种片面性的认识,从不同的视角给我们科学的解答了人的本质是什么和应如何这一人类难解之谜。而如何把人的类本质和人的现实本质这两个方面的规定有机整合,在动态发展中把握人的本质,这是本文作者写作的最终要意。 

【文章页数】：47 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
中文摘要
Abstract
绪论
第一章 人类探寻斯芬克斯之谜的理论轨迹
    第一节 传统哲学对人的本质的认识
        一、西方传统哲学对人的本质问题的阐释
        二、中国传统哲学对人的属性的认识
        三、传统哲学思想带给我们的启示与局限
    第二节 “哥白尼革命”与人本学的创立
        一、哥白尼革命——认识论转向
        二、费尔巴哈人本学的转向
            （一） 费尔巴哈关于人的本质的理论阐述
            （二） 费尔巴哈人本思想的启示与局限
第二章 马克思关于对人的本质理论问题研究
    第一节 马克思对人的应然本质的憧憬
        一、《手稿》中关于人的类本质思想
            （一） 马克思对黑格尔和费尔巴哈哲学思想的继承与发展
            （二） “自由的有意识的活动”是人的类本质
        二、“自由的有意识的活动”是人应该实现的本质特征
    第二节 马克思对人的实然本质的判断
        一、《提纲》中关于现实的人的本质的判断
            （一） “现实的人”是马克思人学思想的逻辑起点
            （二） “现实的人”的本质特征是一切社会关系的总和
        二、“一切社会关系的总和”是人的实然本质
第三章 马克思对“斯芬克斯之谜”的科学探讨
    第一节 马克思——人学范式由抽象到具体的革命性转向
    第二节 马克思对人的本质的完整认识
        一、在实践活动中考察人的本质
        二、在社会关系中考察人的本质
        三、在理想和现实的辩证关系中认识人的本质
参考文献
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]感性的超越与理性的回归——马克思《1844年经济学哲学手稿》对“人的本质”的界定及其当代价值[J]. 白立强.  求实. 2007(02)
[2]范式革命:马克思人学走向科学的关键——从抽象人学到现实人学的范式转换[J]. 陈曙光.  上海行政学院学报. 2006(02)
[3]论马克思关于人的本质的论断[J]. 陈启能.  山东社会科学. 2005(01)
[4]人的类本质:解构与回归——解读马克思《1844年经济学哲学手稿》中人的类本质思想[J]. 刘卓红,石德金.  华南师范大学学报(社会科学版). 2004(06)
[5]科学发展观的人学思考[J]. 吴静波,周正艳.  江淮论坛. 2004(06)
[6]人的发展是社会发展的基础和核心[J]. 张敏.  安徽广播电视大学学报. 2004(02)
[7]人的全面发展理论及其当代意义[J]. 韩庆祥.  科学社会主义. 2004(01)
[8]马克思主义人学新探五题[J]. 唐坤.  江汉论坛. 2003(12)
[9]现阶段坚持和发展马克思人学思想的实质及其现实意义[J]. 王晓平.  理论与现代化. 2003(05)
[10]论马克思《手稿》中“人”的概念[J]. 仲红卫.  韶关学院学报(社会科学版). 2003(07)



本文编号：3730836