论冯契叙述中国哲学史的新范式

发布时间：2023-02-15 08:35

　　冯契研究中国哲学史,不着重发掘史料文献考辨,而是把哲学史看作是人类认识史,用世界哲学的眼光,运用中西哲学比较的方法,着重探讨其中作为人类认识发展不可逾越的环节,也就是规律性的内容。他的观点是:“哲学是哲学史的总结,哲学史是哲学的历史展开”。他以马克思主义的观点把握哲学作为社会意识形式的一般根据和哲学自身的特殊矛盾发展,系统梳理了中国古代传统哲学两千多年的发展过程,发现并论证了中国古代哲学的发展和欧洲哲学史、特别是与文艺复兴以来的哲学史虽具有自身的特点却有着共同的规律,它们都围绕着思维与存在这个哲学根本问题,经历着若干圆圈式或螺旋式的发展过程,并把中国哲学作为世界三大哲学传统之一。通过这样的系统考察,既向世人展示了中国古代哲学的独立发展道路和具有普遍意义的东西,也为我们提供了一个继承传统又参与世界哲学发展的出发点。本文正是从冯契研究中国哲学史的范式入手,分别从以下三个方面进行了阐述:一,螺旋式结构新范式视域下的中国哲学史;二,螺旋式圆圈结构的特点;三,螺旋式圆圈结构的理论意义。其中第一章的内容阐述了以冯契研究哲学史的范式来审视中国哲学,体现了与其他派别其他哲学家不同的视角;第二章则详述了...

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摘要
Abstract
第1章 引言
    1.1 以往哲学界研究中国哲学史的范式概况
    1.2 冯契的螺旋式圆圈结构新范式的提出
第2章 螺旋式结构新范式视域下的中国哲学史
    2.1 先秦哲学的螺旋式展开
    2.2 汉魏至清代中叶哲学的圆圈结构
    2.3 中国近代哲学的阶段构成四个阶段
        2.3.1 近代哲学革命的前驱阶段
        2.3.2 中国近代哲学革命的进化论阶段
        2.3.3 新旧思潮之激战和哲学革命开始进入唯物辩证法阶段
        2.3.4 马克思主义哲学的中国化与专业哲学家的贡献阶段
第3章 螺旋式圆圈结构的特点
    3.1 对哲学发展根据的把握
        3.1.1 社会存在对哲学发展的制约
        3.1.2 哲学发展的内在规律
    3.2 逻辑与历史的统一
        3.2.1 对构成哲学发展环节的概念、范畴的把握
        3.2.2 以扬弃的态度解读中国哲学史
    3.3 螺旋式圆圈结构的相对性、开放性、上升性
        3.3.1 相对性
        3.3.2 开放性
        3.3.3 上升性
第4章 螺旋式圆圈结构的理论意义
    4.1 螺旋式圆圈结构的创新价值
        4.1.1 哲学视野的拓展
        4.1.2 研究视角的创新
        4.1.3 逻辑范畴体系的建构
        4.1.4 以怎样的方法“重写”中国哲学史
    4.2 螺旋式圆圈结构的批判精神
结语
参考文献
致谢
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本文编号：3743173