庄子心-形观研究

发布时间：2023-02-15 18:56

　　反思于社会现实之残酷、继承自老子“身”“生”之思想、批驳乎儒家之仁义礼乐对人性的戕害,此三者为庄子心-形观的思想渊源。个体生命于世间的安顿是庄子思想的主题,对于个体生命的思考,庄子主要从心、形两个维度展开。故心、形概念为理解庄子思想之关键。关于“心”、“形”之具体涵义。其一,心指人之内在精神。心具有本真之心与成见之心两种性状,其中,本真之心乃心之真实样貌,道、德、性亦发显于其中。成见之心系心之外驰,拘束于自身之标准或形躯所生之执着。其二,形为人之外在表征,指人之五官百体及其动作与官能。形具有自然性、沉重性两重性质。形之自然性,意为人之形乃道生,乃客观之存在,无意志、无偏情。形之沉重性,意指形生之后,便与人内在之德有了一定的隔阂。具体表现为受成见之心役使的社会化、世俗化之形,以及相较于心而言,承载着诸多不得已之形,在人之存世过程中所表现的有限性。在人之存世的具体过程中,心形之间相互影响,表现为对立与和合的关系。心、形之对立表现为重形刳心、超形入心。人局限于心、形之有限封域,落于内在精神与外在欲望、自我与他者、个体生命与社会现实两两对立之视域中,从而令心与形之间处于一种对立状态。心形之和合...

【文章页数】：67 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
导言
    一、选题的缘由与意义
    二、国内外研究现状述评
        (一)对《庄子》文本的商榷
        (二)国内研究现状述评
        (三)国外研究现状
    三、研究内容
    四、研究方法
    五、本文的创新之处与不足
第一章 心-形观的思想渊源
    一、对社会现状的反思
    二、对老子思想的继承
    三、对儒家思想的批判
第二章 心、形的具体涵义
    一、心、形的理论基础
    二、心之二重性
        (一)成见之心
        (二)本真之心
    三、形之二重性
        (一)天选之形:形之自然性
        (二)形有所忘:形之沉重性
第三章 心、形之对立
    一、对立之表现
        (一)重形刳心
        (二)超形入心
    二、对立之缘由:两种视域的对立
        (一)内在精神与外在欲望的对立
        (二)自我与他者的对立
        (三)个体生命与现实世界的对立
第四章 心-形之和合:以道观之之所得
    一、和合之可能:道与德
    二、和合之表现:形全精复
    三、和合之途径:忘
第五章 对庄子心-形观的评价
    一、面临的争议
        (一)作为立论基础的道的矛盾性:“道的不可言说”也是一种言说
        (二)对精神世界追求:实质上是对现实世界的消极逃避
    二、思想价值
        (一)心、形概念在庄子思想中的重要意义
        (二)对后世的启发
结语
参考文献
    一、中文著作类
    二、中文论文类
    三、外文类
后记



本文编号：3743651