试论告孟之“不动心”的区分

发布时间：2023-02-18 12:24

　　本文从对《孟子》原著,尤其是“知言养气”章的细致解读入手,充分把握古往今来已有的研究成果,紧密结合告孟所处的历史文化背景和郭店新出土的文献资料,以此对《孟子》中告子和孟子之“不动心”作出深度诠释和合理区分。全文分为导言、正文、余论三个部分,其中正文内容如下: 首先,“不动心”是因公孙丑之问而在《孟子》中明确提出的哲学概念,因为孟子的诠释区分,从而使“不动心”有了多层面的特定内涵。其次,论述告孟之“不动心”的分殊在于层次境界之不同:告子的是义理层面,孟子的则是义理兼人格修养之境界。原因是他们达到“不动心”境界的工夫有差异:告子主张“不得于言,勿求于心”,而孟子则不赞成告子之说,力主“知言”。其间结合告孟各自的思想体系展开探讨相关概念(如“心”、“言”、“义”等)的内涵,梳理这些概念之间的关系,达到准确理解告孟各自“不动心”境界的目的。最后,综合归纳告孟“不动心”境界之分殊及其原因和思想史意义。

【文章页数】：59 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
导言
    论文选题的原因及意义
    与本课题相关的研究综述
1 告孟“不动心”之缘起及其内涵
    1.1 概述“不动心”之缘起
    1.2 诠释“不动心”之多层内涵
2 告孟“不动心”中“言”的区分
    2.1 告孟之于“言”的差别
    2.2 告孟释“言”与“心”之关系的差异
3 告孟“不动心”中“心”的区分
    3.1 告孟各自对“心”之内涵的诠释
    3.2 告孟“不动心”之分殊的根本原因
结语
致谢
参考文献
附录 攻读硕士研究生间发表论文目录



本文编号：3744960