性恶与法治 ————韩非法治思想研究

发布时间：2023-05-06 16:45

　　先秦时期,周天子地位衰微,经济基础发生变化,社会政治空前动荡,诸子百家争鸣。先秦思想家们为宣传自己的政治主张,实现治国抱负,纷纷著书立说,总结历史经验,探讨治国治民的理论。 韩非是先秦法家理论的集大成者。他受到儒、道、墨诸家思想的影响,总结了前期法家的学说和理论,继承了荀子的“性恶”论,提出为封建君主中央集权服务的“法治”思想,并形成了一套完整的理论体系,使我国的专制王权制度达到空前的高度,对后世影响深远。 本文通过儒家与法家人性论的分析比较,阐明韩非的“性恶”论观点;从性恶与法治的关系入手,论述韩非基于“性恶”理念下的“法治”治国思想,最后提出对“性恶”与“法治”思想的反思,为当代中国的政治、经济等诸方面发展提供借鉴。

【文章页数】：41 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
中文摘要
Abstract
绪论
第一章 韩非的性恶论思想
    第一节 性善、性恶与礼治:儒家德治思想的人性论基础
    第二节 韩非对荀子人性论的继承与发展
    第三节 性恶与法治：前期法家思想的继承和发扬
    第四节 韩非对人性恶的具体阐释
第二章 基于性恶论的法治思想
    第一节 对儒、道、墨诸家思想的借鉴和吸收
    第二节 韩非的法治理论
    第三节 “重刑”的治国理念
    第四节 法、术、势相结合的治国之道
    第五节 人治——韩非法治思想的本质
第三章 性恶与法治理念的反思
    第一节 依法治国——民主、平等的诉求
    第二节 止恶与维权——现代法治国家的要求
    第三节 利益的追求——现代市场经济的规律
结语
参考文献
致谢



本文编号：3809268