自然秩序与体用:《太极图说》的法哲学思想

发布时间：2023-06-02 19:08

　　太极是用来统一阴阳、五行观念的最高范畴,它既是自然秩序的本体,又是万物生成的逻辑。作为混沌与有序的统一体,太极既是自然本体混沌的样式,也是自然秩序的样式。从这个意义上来说,《太极图说》以"无极而太极""太极本无极"的哲学命题证成所谓"太极"是宇宙世界的本体,并明确人在道德秩序原则中的主体地位。同时,《太极图说解》还将"太极"与"二气五行"归结为"体"与"用"的关系,沿着"体用一源""体立而后用行"的逻辑顺序,不难发现"太极"既是自然秩序的源头,又是"二气五行"所推衍出的万物的各自法则。世界万物既蕴含着太极之"理",也蕴含了"二气五行"之"用",是中国传统自然法的最高准则。

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【文章目录】：
一、阳变阴合:“太极”范畴中的自然秩序
    (一)“太极”是自然秩序的本体
    (二)“太极”是自然秩序的混沌样式
    (三)“太极”是自然秩序的有序样式
二、“无极而太极”:《太极图说》的道德法则及其主体
    (一)从“无极而太极”推衍出道德法则
    (二)从“无极而太极”明确人作为运用道德法则的主体地位
三、“体用一源”:“太极”与“二气五行”的本体论建构
四、结论



本文编号：3827863