“六经皆史”与马克思主义中国化

发布时间：2023-08-10 17:38

　　<正>数千年来,中华民族走着一条不同于其他国家和民族的文明发展道路。我们开辟中国特色社会主义道路并非偶然,是由我国历史文化传统所决定的。引言:一脉相承的经史问题意识清代中叶,面对经学训诂学之兴起与挑战,章学诚提出"六经皆史",这是其历史哲学之核心。他从重建经史关系之视角,力求为"史"正名,同时给予"经"应有之地位。浙东后辈章太炎承继"六经皆史"说,师从章门高足黄侃的范文澜,对"六经皆史"亦有批判继承。延安时期,中国共产党开展了影响深远

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【文章目录】：
引言:一脉相承的经史问题意识
“六经皆史”:章学诚的经史观
    (一)章学诚的经史论
    (二)章学诚的认识论
    (三)章学诚的实践论
思想之榫卯:从章太炎到范文澜的经史观
    (一)章太炎之经史观
    (二)范文澜之经史观
马克思主义中国化:毛泽东的“经史观”
    (一)反对教条主义——毛泽东的“经学观”
    (二)以中国问题为中心——毛泽东的“史学观”
    (三)向群众学习——毛泽东的实践论
尊经重史:经史观之方法论启示
    (一)反对教条主义:尊经之地位,重史之作用
    (二)经世致用,注重实践
    (三)向群众学习,走群众路线
    (四)以时为大,与时俱进的真理观
余论:道事之间——经史关系中的历史与信仰



本文编号：3840940