“无根”的立场—论罗蒂的真理观及其后果

发布时间：2023-10-09 14:34

　　随着当代西方哲学的转向,形而上学观已经受到越来越多哲学家的批判。因为哲学已经走入了一个十分尴尬的境地。到底是继续去寻找一个最终可以让人们一劳永逸地,能够解决所有问题的永恒真理和知识基础这一根本不可能实现的目标,还是面对当下,面对事情本身,或者是用语言向世界敞开来的态度,来面对实际事物,这便成了当代西方哲学家所要解决的事情。很多哲学家纷纷对自柏拉图去追求一个先验的最高原则以来,特别是对以往形成的主客二分的认识论路线和观点,以及我们心灵的主体性以及与之对应的符合论观点都进行了怀疑和批判,并且许多流派的哲学家干脆抛弃了这一传统。罗蒂就是其中最激进的摒弃以往传统哲学的代表之一。因此,我们需要认清后现代主义思潮中具有代表性的罗蒂的真理观,了解他对传统哲学的批判,并重点分析一下他的后哲学文化及其真理观所体现的话语如何。在这里,一切不再有统一的标准,不再有权威,真理不再有绝对性。我们得出的意见和知识只是由于共同体之间、个体之间信念的一致性。只要能够保持对话、交流的通畅和连续性即可。由此相对主义便成了罗蒂真理观令人诟病的地方。本文就力求通过辨析其真理观同以往观点的异同,尽量显示其真理观的真面目,并对其...

【文章页数】：48 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
引言
一、题目意义和罗蒂真理观的背景
    1.1 题目意义
    1.2 罗蒂真理观的背景
二、对镜式哲学的批判以及两种哲学家的划分
    2.1 传统的镜式哲学
    2.2 两种哲学家的划分
三、罗蒂的“后哲学文化”
    3.1 提出原由
    3.2 后哲学文化
    3.3 特点及其体现方式
四、后哲学文化视野中的罗蒂真理观
    4.1 与后现代主义精神契合之处
    4.2 协同性与客观性
    4.3 语言在罗蒂真理观中的地位
    4.4 无根的真理
五、罗蒂真理观的意义及后果
    5.1 真理观意义或体现方式
    5.2 结果
    5.3 在此真理观下人们的行动和效果
六、对批评的回应
七、评价
    7.1 肯定和否定之处
    7.2 对“客观性”本身的理解
    7.3 结语
参考文献
后记



本文编号：3852017