马一浮圣人观研究

发布时间：2024-02-23 20:57

　　圣人是千百年来儒家所企慕的最高理想人格,时代、阶层的不同,所塑造出来的圣人自然有所不同,然都将圣人视为个人成就的最高目标。马一浮作为一代宗儒,他一生以复兴圣学为志,弘扬中国传统儒家文化。他在阐释儒家经典的过程中时常提及到圣人,基于对儒佛思想的造诣,他在论述圣人的过程中,既承接儒家先哲的圣人思想,同时又大胆地援用佛学思想对圣人进行阐述,这便使得他的圣人观颇有特色。思想之产生都与一定的社会背景有关,同时思想之发展又具有一定的继承性。为此,对马一浮圣人观形成原因的探讨,就主要从社会背景、思想渊源和对西学反思三方面来进行阐述。当时国家动荡不安,促使一批批爱国之士去寻找国家出路。寻找国家出路不外乎两条:一是器,二是道,文中则着重从道上讲。而思想渊源则是从马一浮的治学历程去分析,包括对儒家文化的继承和佛道思想的融合。马一浮作为一名儒者,在对圣人的构建上基本是沿袭了儒家的圣人观。在心性本体上,无论圣凡皆是一样的。马一浮将自性、性德来代此心性本体,一方面是强调心性本体的内在本有性,另一方面是突出心性本体的道德性和实践性。德位问题上,圣人是德位双具。德源自天,存于己。他将位注入了德的因素,认为位是德之称...

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【学位级别】：硕士

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摘要
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第1章 引言
    1.1 选题缘由
    1.2 研究综述
    1.3 思路方法
    1.4 创新不足
第2章 马一浮圣人观形成的背景
    2.1 社会背景
    2.2 思想渊源
        2.2.1 儒家思想
        2.2.2 佛道思想
    2.3 西学反思
第3章 马一浮的圣人内涵
    3.1 圣人自性具足
    3.2 圣人德位双具
    3.3 圣人是佛、是菩萨
    3.4 小结
第4章 马一浮的成圣工夫论和圣人境界
    4.1 成圣何以可能
    4.2 马一浮的成圣工夫
        4.2.1 立志
        4.2.2 修敬
        4.2.3 刊落习气
        4.2.4 学《诗》识仁
    4.3 圣人境界
        4.3.1 圣人之容貌——聪明睿智
        4.3.2 圣人无私无欲
第5章 马一浮圣人观评价
    5.1 圣人在马一浮六艺论中的意义
    5.2 “新儒家三圣”的圣人观比较
结语
参考文献
致谢
附录:在校期间发表的学术论文



本文编号：3907960