论亚里士多德的努斯（νο(?)(?)）概念——从《论灵魂》到《尼各马可伦理学》

发布时间：2024-05-28 06:21

　　之所以聚焦亚里士多德《论灵魂》和《尼各马可伦理学》二书,是因为在努斯问题的研究上有两个问题需要解决,学界围绕着它们展开了激烈争论。第一章导论主要完成关于努斯问题的文献综述和对努斯的词源考察,主要是nous与dianoia和logos的区分。第二章聚焦对《论灵魂》Γ5章中与身体相分离且永恒不朽的努斯的讨论,历史上有两派争论:一派是主张将此章努斯理解为神的努斯,和人的努斯相对;另一派则主张将它理解为人的主动努斯,和人的被动努斯相对。通过对亚氏灵魂观和灵魂定义的考察,第二章的结论是,Γ5章的努斯作为人类理智灵魂的一种能力,是人的普遍的努斯。《论灵魂》Γ5章的核心问题则在于,作为一种普遍性的努斯如何作用于个体?结合亚氏实体理论、潜能和实现概念以及对“现在”的时间性理解等,本章尝试对此问题做出解答。第三章重点考察《尼各马可伦理学》中的努斯概念。《尼各马可伦理学》中,努斯作为灵魂的一种理智德性,具有理论的和实践的两重维度:理论维度的努斯是一种理论直觉,它为科学提供不可证明的始点。实践维度的努斯和选择、欲求相关,它在实践事务上把握终点,是对具体事务的感觉。它在联结普遍和特殊的认识论意义上是实践智慧的...

【文章页数】：57 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
abstract
第一章 导论
    第一节 为何聚焦《论灵魂》和《尼各马可伦理学》二书?
    第二节 关于“努斯”的词源考察
        一、νο(?)(?)/nous与δι?νοια/dianoia的区分
        二、νο(?)(?)/nous与λ?γο?/logos的区分
第二章 《论灵魂》中的努斯概念
    第一节 亚里士多德的灵魂观
        一、亚里士多德对灵魂的定义
        二、努斯作为理智灵魂的一种能力
    第二节 Γ5章的努斯问题症结何在?
        一、何为神的努斯与人的努斯?
        二、何为主动努斯与被动努斯?
    第三节 作为一种普遍性的努斯
第三章 《尼各马可伦理学》中的努斯概念
    第一节 努斯作为灵魂的一种理智德性
    第二节 努斯的理论维度——向理论智慧一端的发展
        一、努斯把握知识证明的始点
        二、努斯与沉思生活
    第三节 努斯的实践维度——向实践智慧一端的发展
        一、选择,欲求与努斯
        二、努斯与实践智慧
结语
参考文献
后记



本文编号：3983607