重谈元明《孟子》学的转向——以洪武朝为叙述中心

发布时间：2024-06-11 05:16

　　元代《孟子》学以"纂疏体"与"旁通体"两类经疏为主,总体表现为"辞繁而旨深"的状态。朱元璋通过暂停科举、编纂《群经类要》和《精诚录》、罢孟子配享和编纂《孟子节文》三大举措,对元代"辞繁而旨深"又不切实用的《孟子》学予以了否定,提倡经典诠释的简易、通俗、以实用理念为导向的风尚。这种变革方向,与以宋濂为代表的元末明初学者的要求具有一致性,也与明代中后期《孟子》学发展的情况是一致的。元明《孟子》学的转向,实则发生于洪武朝,而非永乐朝。

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【文章目录】：
一、洪武朝与《孟子》学相关的三大政策
    1. 暂停科举
    2. 编纂《群经类要》和《精诚录》
    3. 罢孟子配享与编纂《孟子节文》
二、元末明初士人群体的《孟子》学趋向——以宋濂为叙述中心
    1. 宋濂对“近世”儒者徒以博学为高而昧于力行持批评态度，强调“经”指导事功践履的作用。
    2. 宋濂对元代“辞费”的解经方式提出了严厉的批评，提倡简易直接的解经方法。
    3. 宋濂虽然尊经，但是并不拘泥于经，而要求学者能够超出经的文本，去直接感悟与把捉形而上的“心”与“理”。
三、结语



本文编号：3992463