马克思主义哲学视角下的侯外庐“中国思想史”研究体系

发布时间：2017-07-30 08:18

  本文关键词：马克思主义哲学视角下的侯外庐“中国思想史”研究体系

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【摘要】：在中国思想史研究初期,也正逢马克思主义思想引入中国,这一阶段,许多学者对中国思想史研究付出了艰辛的探索,并取得了丰硕的研究成果。身为马克思主义学者的侯外庐所构建的中国思想史研究体系便是其中一道耀眼夺目之光。侯外庐在马克思主义哲学的视角下,对中国思想史进行了全面、系统、科学的研究。在这套研究体系中,他以马克思主义哲学思想为指导,用思想史与社会史相结合的研究方法,对马克思主义哲学原理在中国思想史研究上的运用进行了新的探究。侯外庐作为一位马克思主义学者,对中国思想史研究作出了巨大贡献,并形成了自己独特的风格。首先,文章认为侯外庐的中国思想史研究体系既反映了马克思主义哲学立场,也反映了他的治学态度。这体现在他对唯物主义的弘扬,对唯心主义的坚决批判;坚持唯物辩证法思想,反对形而上学;对中国思想史上知行关系和对马克思主义认识论与实践观的解读等。其次,阐明了侯外庐的中国思想史研究体系中哪些方面体现了马克思主义哲学原理。这就是以客观史料为基础,凸显“实事求是”的治学态度和“自得独立”的思想精神,把以唯物辩证法观点为指导的阶级分析法和矛盾分析法运用于各个时期的思想研究当中,并将马克思“亚细亚生产方式”理论与中国古代社会相结合,以及用马克思主义哲学思想为指导研究明清时期启蒙思想。最后,探讨了侯外庐在运用马克思主义哲学原理研究中国思想史方面的贡献与不足,并站在客观角度对侯外庐及其学派的研究成果给出中肯的评判。总之,侯外庐运用社会史和思想史相结合的研究方法,运用马克思主义哲学的阶级分析法和矛盾分析法将中国思想史观点区分为唯物、唯心,辩证法与形而上学的对立等,开创了运用马克思主义哲学在中国思想研究史领域的模式。他的中国思想史研究体系在学术层面上对马克思主义哲学中国化做出了一定贡献,以及在他之后所形成的“侯外庐派”对其研究成果的进一步发展延续,都对我们更深刻地理解和研究中国思想史具有促进作用和借鉴意义。
【关键词】：马克思主义哲学 侯外庐 中国思想史 运用
【学位授予单位】：湘潭大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：B2
【目录】：

• 摘要4-5
• Abstract5-9
• 引言9-13
• 第一章： 近代“中国思想史”研究的历史回顾13-21
• 1.1 中国思想史研究所历经的三个阶段13-15
• 1.2 中国思想史的研究方法探析15-18
• 1.3 马克思主义背景下的侯外庐“中国思想史”研究体系形成18-21
• 第二章：体现马克思主义哲学思想的“中国思想史”研究体系框架21-32
• 2.1 以唯物史观对中国思想史的解读21-28
• 2.1.1 对唯物主义的弘扬21-25
• 2.1.2 对唯心主义的批判25-28
• 2.2 对辩证法与形而上学的视角诠释28-32
• 2.2.1 坚持辩证法思想28-30
• 2.2.2 反对形而上学思想30-32
• 第三章：马克思主义哲学思想在“中国思想史”研究体系中的运用32-41
• 3.1 凸显“实事求是”的态度和“自得独立”的思想精神32-34
• 3.2 运用矛盾分析法阐释中国思想史34-35
• 3.3 将阶级分析法贯穿于思想史与社会史整个研究过程中35-37
• 3.4 将马克思“亚细亚生产方式”理论与中国古代社会相结合37-39
• 3.5 以马克思主义哲学理论指导明清时期启蒙思想的研究39-41
• 第四章：“中国思想史”研究体系对马克思主义哲学思想的学术贡献和不足之处41-46
• 4.1 学术贡献41-44
• 4.2 不足之处44-46
• 结束语46-47
• 参考文献47-51
• 致谢51-52
• 附录A 攻读学位期间公开发表的学术论文52

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本文编号：593274