中国传说时期管理思想研究

发布时间：2017-04-28 02:13

  本文关键词：中国传说时期管理思想研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】： 管理是一种文化现象,任何管理理论、管理思想都是变化发展的,没有永恒不变的管理文化,勇于创新是最为重要的。鉴于不同管理文化之间的相互联系,互相交流性可知管理文化创新的关键是,在立足于民族本位、时代本位的基础上,一是大量吸收当前别的民族管理文化优秀的(或强于我们,或为我们所没有)的东西,二是积极向历史学习,向前人学习,从古人(既包括本民族的古人,也包括外国的古人)的管理思想、管理实践上吸取智慧,丰富我们对现代管理实践的理解。 学习管理思想史对各个行业的管理者都有意义。管理思想史所反映的内容最具一般性,对各个行业的管理者都有意义。它集管理科学基本原理于一身,通过深刻分析这些基本原理、基本思想产生、发展、演变的过程及其应用条件,最便于我们掌握管理的灵魂,便于我们吸收管理思想的精华,便于我们在总结和发展的基础上进一步实现管理创新。 中国古代管理思想史的研究已经得到持续深入的发展,但对于未能形成文字记载的传说时期管理思想的研究确是支离破碎、各言其妙。一个学科的体系建立必然根基于学科本身的整体性,传说时期的管理思想研究目前恰恰是整个中国古代管理思想史研究的软肋。在这里,我希望通过自己的不懈努力,专注于传说时期管理思想的研究,为丰富、完善中国古代管理思想史体系贡献自己的力量。 本文从客观历史的角度出发,以古代文献、典籍为基础,以近年考古发现为事实依托,较为详细地阐述了中国传说时期管理思想和管理实践的发展演进过程和规律,并重点介绍了太昊伏羲、炎帝、黄帝、尧、舜等古代王者的管理实践,并最后证明了传说时期是中国管理思想的萌芽阶段。 本文通过总结归纳传说时期管理思想与管理实践,使我们掌握管理的灵魂,便于我们吸收管理的精华,便于我们在总结和发展的基础上进一步实现管理创新。并将这些创新应用于现代企业管理之中。
【关键词】：传说时期 管理思想 太昊伏羲 炎帝 黄帝 尧舜
【学位授予单位】：辽宁科技大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2008
【分类号】：C93
【目录】：

• 摘要4-5
• Abstract5-6
• 目录6-11
• 第一章 绪论11-18
• 1.1 课题研究背景11
• 1.2 管理的发展始源于建立新秩序11-12
• 1.3 传说时期的政府形态12-15
• 1.3.1 萌芽的政府状态12-13
• 1.3.2 扩大的政府形态13-14
• 1.3.3 完备的政府形态--集权政府的雏形14-15
• 1.4 课题研究的目的及意义15-16
• 1.5 课题研究现状16-18
• 1.5.1 管理思想史的学科发展16
• 1.5.2 管理思想史的研究对象16-17
• 1.5.3 传说时期管理思想史的研究17-18
• 第二章 传说时期管理思想萌芽的英雄情结18-29
• 2.1 石器时代的中国人类18-21
• 2.1.1 旧石器时代早期的中国人类18
• 2.1.2 旧石器时代中期的中国人类18-19
• 2.1.3 旧石器时代晚期的中国人类19
• 2.1.4 新石器时代的中国人类19-20
• 2.1.5 石器时代中国人类的文明20-21
• 2.2 传说时期先人的氏族衍进21-23
• 2.2.1 史前史概说21
• 2.2.2 氏族衍进21-23
• 2.3 传说时期“英雄”概念的内涵23-29
• 2.3.1 英雄是神与人的纽带23
• 2.3.2 英雄的概念23-24
• 2.3.3 英雄的核心内涵24-25
• 2.3.4 中希英雄神话的比较25-29
• 第三章 传说时期管理思想的历史轨迹29-34
• 3.1 人类的智人阶段29
• 3.2 部落和部落联盟29-30
• 3.3 三次社会大分工30-32
• 3.4 原始社会的图腾文化32-34
• 第四章 传说时期管理思想的主要内容34-40
• 4.1 盘古创始神话34
• 4.2 化育万物的女娲34-35
• 4.3 三皇五帝的传说35
• 4.4 天与地的隔离35-36
• 4.5 太阳神话36
• 4.6 关于洪水的神话36-37
• 4.7 共工怒触不周山37
• 4.8 猛志常在的刑天37-38
• 4.9 衔石填海的精卫38
• 4.10 黄帝与炎帝38-40
• 第五章 传说时期管理思想的特点40-46
• 5.1 中国管理思想的萌芽阶段40-41
• 5.2 尧舜禹时期原始社会逐渐向国家过渡41-42
• 5.3 中国古代管理思想研究的现代意义42
• 5.4 中国管理思想的口述传播时期42-43
• 5.5 神话传说与历史真实43-45
• 5.6 用科学精神研究传说时期管理思想45-46
• 第六章 太昊伏羲的管理思想46-56
• 6.1 伏羲其人46
• 6.2 政治管理思想46-48
• 6.2.1 建城邦 守先民46-48
• 6.2.2 成一统 立图腾48
• 6.3 经济管理思想48-50
• 6.3.1 结网罟 兴渔猎48-49
• 6.3.2 食有余 创畜牧49
• 6.3.3 器械利 活动广49
• 6.3.4 取牺牲 用熟食49
• 6.3.5 尚力量 崇父权49-50
• 6.4 人文管理思想50-52
• 6.4.1 制嫁娶 正姓氏50-51
• 6.4.2 重人伦 对偶婚51
• 6.4.3 画八卦 造文字51-52
• 6.4.4 造琴瑟 歌扶徕52
• 6.5 行政管理思想52-53
• 6.5.1 以龙纪官 分理海内52-53
• 6.5.2 广敷王业 教化先民53
• 6.6 中国姓氏的来源与发展53-56
• 第七章 炎帝的管理思想56-62
• 7.1 炎帝概说56
• 7.2 炎帝神农氏的农业管理思想56-62
• 7.2.1 首创种植业56-57
• 7.2.2 首创耒耜等农业生产工具57-58
• 7.2.3 制作陶器58-59
• 7.2.4 首创纺织业59
• 7.2.5 发明医药59-60
• 7.2.6 首创煮盐60
• 7.2.7 首作琴瑟60
• 7.2.8 始作集市60-62
• 第八章 黄帝的管理思想62-71
• 8.1 黄帝概说62
• 8.2 黄帝成命百物62-63
• 8.3 黄帝的教化与治法思想63-64
• 8.4 黄帝的历史机遇64
• 8.5 黄帝的军争思想64-67
• 8.5.1 先礼后兵66
• 8.5.2 非危不战66
• 8.5.3 有备而战66-67
• 8.6 黄帝管理思想的总结67-71
• 8.6.1 平原农业思想67-68
• 8.6.2 创立国家的思想68
• 8.6.3 文化融合的思想68-69
• 8.6.4 文化建设思想69-71
• 第九章 颛顼、帝喾的管理思想71-75
• 9.1 颛顼概说71
• 9.2 帝喾概说71-72
• 9.3 颛顼帝喾的经济管理思想72-75
• 9.3.1 重视农业生产72-73
• 9.3.2 重视水利73
• 9.3.3 发展制陶技术73
• 9.3.4 提高冶金技术73-75
• 第十章 帝尧的管理思想75-81
• 10.1 帝尧其人75-76
• 10.2 尧的文化管理思想76-78
• 10.2.1 建设城邑76-77
• 10.2.2 完善历法、地理观念77
• 10.2.3 发展乐舞77-78
• 10.3 尧的国家管理思想78-81
• 10.3.1 以德治国，恩威并施78
• 10.3.2 分工明确，各司其职78-79
• 10.3.3 单均刑法，有法必依79
• 10.3.4 知人善任，禅位于舜79-81
• 第十一章 帝舜的管理思想81-88
• 11.1 帝舜其人81-82
• 11.2 舜的行政管理思想82-86
• 11.2.1 勤政为民82-83
• 11.2.2 敬德慎罚83
• 11.2.3 举贤任能。任用百官83-84
• 11.2.4 办学兴孝84-85
• 11.2.5 完善机制85
• 11.2.6 发展艺术，推动文明85-86
• 11.3 舜的德治管理思想86-88
• 结束语88-90
• 参考文献90-92
• 附录92-94
• 致谢94

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

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5 周甲辰;论舜帝之和[J];零陵学院学报;2002年05期

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10 丁世忠;神祗与英雄——中希英雄神话之比较[J];西南民族学院学报(哲学社会科学版);2002年06期

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本文编号：331937