论元好问碑志文的文体观

发布时间：2022-07-09 17:52

　　元好问重视碑志文,积极为金元各类人物撰写碑志。金哀宗天兴年间,是元好问碑志文体功用观的形成期。元好问的碑志,由对个人的纪德褒美转到存一代之史,从对个人命运的哀挽,扩大到对整个时代的伤悼,这是文学史上碑志文功用观的一次提升。碑志文最难做到适当得体,元好问碑志行文以事实为依据,采用不同的叙事策略,在颂美与史实之间取得平衡。正因为此,他的碑志文做到正大明达,法度谨严,成为典范。 

【文章页数】：10 页

【文章目录】：
一重视碑志积极撰文
二以碑存史伤悼时代
三变化多方始终得体
结语


【参考文献】：
期刊论文
[1]遗山碑志文史料学价值管窥——以“贞祐迁都”与“括田”为例[J]. 乔芳.  江苏大学学报(社会科学版). 2017(02)
[2]论元好问碑铭文的创作特色[J]. 段素丽,胡海义.  山西大同大学学报(社会科学版). 2015(02)
[3]再论遗山碑志文的史料学价值——以“元妃干政”与“权臣误国”为例[J]. 乔芳.  文艺评论. 2013(12)
[4]从碑志文看元好问的政治、社会价值观念[J]. 乔芳.  江苏大学学报(社会科学版). 2010(06)
[5]论元好问“避难南渡”时期的散文创作[J]. 魏崇武.  西南民族大学学报(人文社科版). 2009(12)
[6]遗山碑志文叙事艺术探析[J]. 乔芳.  江苏大学学报(社会科学版). 2008(05)
[7]以事写人 形随事赋——元好问碑志文写人艺术探微[J]. 乔芳.  扬州大学学报(人文社会科学版). 2008(02)
[8]遗山碑志文史学价值刍议[J]. 乔芳.  山西师大学报(社会科学版). 2008(01)
[9]元好问碑志文分类研究[J]. 乔芳.  江苏大学学报(社会科学版). 2007(04)
[10]史家意识与遗民情怀——元好问碑志文新论[J]. 王永.  民族文学研究. 2006(02)

硕士论文
[1]元好问碑志文研究[D]. 乔芳.扬州大学 2007



本文编号：3657557