伟人精神与学校文化建构的实践研究

发布时间：2017-05-13 19:23

  本文关键词：伟人精神与学校文化建构的实践研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】： 每所学校都有不同于其他学校的历史,而长时期历史的积淀会衍生出不同的学校文化,学校文化具体体现于学校师生员工的生存状态和生活方式之中。一所拥有良好学校文化的学校,教师、学生和管理者可以紧紧团结在一起,感受到学校生活的美好,并产生自豪感和归属感,使学校得以持续发展。这些都说明学校文化在学校发展中发挥着巨大作用。 本文选取广东中山纪念中学、天津南开中学、吉林毓文中学三所中学为研究样本,运用了文献分析法、个案研究法等研究方法,从三个研究样本的学校文化特征出发,探索以伟人精神为资源建构学校文化的途径,这不仅有重要的历史意义,而且也存在很强的现实意义。 本文共分五章。 第一章为绪论。简要介绍本文的研究背景,研究的主要目的及方法,界定了组织文化、学校文化等概念。 第二章以广东中山纪念中学、天津南开中学、吉林毓文中学三所样本学校为例,对比研究学校发展历史中的伟人精神与学校文化生成之间的内存逻辑关系。 第三章研究伟人精神辐射作用与学校精神文化的生成关系。 第四章研究以伟人精神为核心的学校文化特征。 第五章研究以伟人精神为资源研究学校文化建构的实践策略。
【关键词】：学校文化 文化生成 策略
【学位授予单位】：东北师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2009
【分类号】：G41
【目录】：

• 中文摘要4-5
• 英文摘要5-9
• 引言9-11
• 第一章 绪论11-17
• 一、组织文化、学校文化概念的界定11-15
• 二、学校文化的研究背景15-17
• 第二章 学校伟人文化特征的样本分析17-27
• 一、广东中山纪念中学的学校文化17-20
• （一） 中山纪念中学的创建17
• （二） 孙中山与中山纪念中学17-18
• （三） “中山精神+现代素质”的办学理念18-20
• 二、天津南开中学的学校文化20-23
• （一） 南开中学的历史20
• （二） 周恩来与南开中学20-21
• （三） 从“允公允能,日新月异”南开精神到“整体高素质”理念21-23
• 三、吉林毓文中学的学校文化23-27
• （一） 毓文中学的创建23-24
• （二） 金日成与毓文中学24-25
• （三） “达材成德”办学理念的传承与发展25-27
• 第三章 伟人精神与学校文化的生成27-33
• 一、伟人故事的历史叙述27-29
• （一） 叙述者讲故事28
• （二） 教师和学生听故事28-29
• 二、伟人精神的提炼与展开29-30
• （一） 伟人精神的提炼与凝炼29-30
• （二） 伟人精神的传承与传播30
• 三、伟人精神与学校文化的关系30-31
• 四、伟人精神是学校文化的内在核心31-33
• 第四章 以伟人精神为核心的学校文化特征33-38
• 一、以伟人精神为核心的学校文化的样式33-34
• （一） 显性文化33
• （二） 隐形文化33-34
• 二、以伟人精神为核心的学校文化的发展阶段34-35
• （一） 初创期34
• （二） 发展期34
• （三） 形成期34-35
• 三、 以伟人精神为核心的学校文化的功能价值35-36
• （一） 导向功能35
• （二） 凝聚功能35-36
• （三） 教化功能36
• 四、 以伟人精神为核心的学校文化特征36-38
• （一） 沉积性37
• （二） 渗透性37
• （三） 持久性37-38
• 第五章 以伟人精神为资源建构学校文化的实践策略38-44
• 一、学校文化自我诊断策略38-39
• （一） 学校文化的评价38
• （二） 学校文化自我诊断的步骤38-39
• （三） 学校文化的反思39
• 二、历史人物重塑的策略39-40
• （一） 历史人物的挖掘39-40
• （二） 历史人物的重塑40
• 三、学生教育活动强化的策略40-42
• （一） 仪式和典礼40-41
• （二） 校史考察41-42
• （三） 主题班会42
• 四、 学校文化网络建构的策略42-44
• （一） 打造学校文化氛围42-43
• （二） 培育文化传播网络43-44
• 结语44-45
• 参考文献45-47
• 后记47

【引证文献】

中国硕士学位论文全文数据库 前4条

1 姚新华;校史在中小学学校文化建设中的作用研究[D];杭州师范大学;2011年

2 李瑞国;我国特色学校的创建问题研究[D];山东大学;2011年

3 刘华;学校特色文化建设的研究[D];广西师范大学;2012年

4 王璐;天津外国语大学附属外国语学校文化生成机制的个案研究[D];天津师范大学;2012年

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本文编号：363441