先秦儒家教育思想的中国式表达:从字到词到命题

发布时间：2024-03-09 15:56

　　先秦是中国文化的第一个高峰期。在中国文化自信和建设中国话语体系的当代,先秦儒家教育思想中蕴涵的中国式表达尚待深度开发,包括字、词、命题等多层面的独特性。中国式表达的独特首先体现在中国文字中,分析甲骨金文的教育二字,可以发现中国文字里的字源初心。字词在文本中呈现其内含,分析《诗》《书》元典中的教育字词,可以发现其早期的基本词义所指。在此基础上,围绕教育分析先秦儒家经典《论语》,并与前面分析进行比较,可以发现教育思想的继承与历史性推进,包括教育要素的深化和教育新命题的提出等。

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【文章目录】：
一、字源“初心”:“教”与“育”的本字及其整体本义
    (一)“教”之本字及其本义
        1.字符“”之探析
        2.字符“”之探析
        3.字符“”之探析
        4.“教”之整体本义
    （二）“育”之本字及其本义
        1.字符“”之探析
        2.字符“”之探析
        3.字符“”之探析
        4.“育”之整体本义
    (三)“教”与“育”的关系及整体本义
        1.在各自独特的意义上,“教”与“育”不同
        2.在彼此关联的意义上,“教”与“育”相通
        3.进一步可整体概括“教”“育”组合的本义初心
二、词义初现:“教”“育”在《诗》《书》中的使用
    (一)有关文本选择的说明
    (二)“教”“育”在《诗》中的使用情况
        1.“教”在《诗》中的使用情况
            (1)“教”的频次与分布情况。
            (2)“教”的基本含义。
        2.“育”在《诗》中的使用情况
            (1)频次与分布
            (2)基本含义
        3.小结
    (三)“教”“育”在《书》中的使用情况
        1.“教”在《书》中的使用情况
            (1)频次与分布情况
            (2)基本含义与所指
        2.“育”在《书》中的使用情况
    (四)“教”“育”在《诗》《书》中使用情况的小结
        1.频次与分布
            (1)频次简表
            (2)分布简表
        2.基本含义与所指
            (1)在区别的意义上。
            (2)在共通的意义上。
三、历史推进:教育在《论语》中的深化与突破
    (一)《论语》中教育字词的基本情况
        1.对“民”的教、教化
        2.对求学者的教、教诲
    (二)聚焦分析
        1.关于“文行忠信”的分析
            (1)“文”。
            (2)“行”。
            (3)“忠”。
            (4)“信”。
        2.关于“有教无类”的分析
    (三)历史推进
        1.教育基本要素的深化推进
            (1)教育者:从抽象到形象
            (2)教育对象:从上层到各层
            (3)教育内容:从单一到立体
        2.教育命题及思想整体雏形的孕育突破
            (1)“性近习远”:教育的前提依据。
            (2)“文质君子”:教育的多元功能。
            (3)“行文学习”:教育的转化过程。



本文编号：3923588