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现代科学技术所蕴含的人文价值及其实现途径研究

发布时间：2014-10-18 16:54

【摘要】 在信息时代高速发展的今天，在建设和谐社会的背景下，结合物质文明、精神文明和政治文明统筹发展，努力把握好、发展好科学技术和人文价值的关系显得尤为重要。研究科学技术与人文价值的关系问题是当前科技哲学领域中的热点问题。本文从科技与人文之间的层次关系出发，分析不同层次关系所具有的不同性质，以尽可能的减少二者相对立的影响。因此，我们应该在科技与人文相结合的层面上，重新反思时代发展所带来的弊端，重新审视自由和理性，为人的自由全面发展提供有力的保障，最终全面实现科学技术的人文价值。因此，本文立足于历史和现实的基础上，将理论与实际相结合综合分析的研究方法，从而得出研究结论。第一部分是有关科学技术人文价值的概述。主要分析了科学技术人文价值相关的概念以及所具有的各种性质。第二部分回顾科学文化与人文文化在实践探索中逐渐融合的历史发展过程。从萨顿的“科学史观”发展到斯诺的“两种文化”，以及从古代、中世纪、文艺时期到近现代四个时期科学技术与人文关系的历史演变过程。第三部分，从探究科技人文价值的多元化入手，从正面来考量科学技术对于人文价值起到的积极作用，从物质、精神以及人本身进化这三个层面上进行分析。第四部分从对科技人文价值的缺失溯源问题中进入。为何没有实现科技人文价值在其根源上是由于西方科学观和文化观的盛行，二者各持己见。又从四个方面具体分析了科学技术背离人文价值的严峻表现。第五部分从六个途径层层递进，分别论述如何才能更好的实现科技人文价值，对人类社会的发展创造更好的空间和条件，最终实现人的全面发展，这也是本文的重点部分。 

【关键词】 科学技术； 人文价值； 全面发展； 


绪论

 

（一）问题缘起
追溯我们人类社会的发展历程，在某种程度上而言，科学技术是第一生产力一直成为人类社会发展的中心点。在科技发展的带动下，国家以及社会的各个领域都发生着翻天覆地的变化。但同时也要看到，人类为此遭受了自然带给我们的种种恶果。科学技术的发展方向正与人文轨道背道而驰，致使科学精神和人文精神被分割成两个部分。如今，我们乘坐经济高速发展的快车，望着沿途日益严重的生态环境，科技发展载着我们应该在哪里着陆呢？人类面临着两难的抉择。
本文是在对科学技术人文价值的基本含义和理论意义的综合分析基础之上，提出对实现科学技术人文价值的正反面考量以及如何真正实现科技人文价值的途径这两个基本点为入口。在基于理论和现实这两个方面，把科学技术的人文价值及其实现途径作为本论文的选题。
首先，萨顿率先提出了新人文主义的概念。当他发现了科学与人文之间的对立与分离，他便指出在大部分的科学家和文人当中仅仅通过对追求科学中的物质成就来理解科学，并非专研科学精神之精华。随后，英国的学者斯诺便提出了“两种文化”这个命题，霎时间便对科学与人文二者之间的关系在学术界中展开了大讨论，同时产生了各种各样的观点。正是由于这众多的观点，从而对科学人文价值理论的发展提供了大量宝贵的借鉴思想。然而，前人宝贵的思想在被我们借鉴的同时也必然存在着偏颇和差异。所以，在总结前人思想的同时应去其糟粕而取其精华，对科技人文价值的发展以及深化都产生
着非常重要的理论意义。
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（二）文献综述

 

1、国外研究现状
在20世纪的西方社会，科学主义的科学观和人文主义的文化观所产生的重大影响，一直延续到今天，在某种程度上为当今学者对科技人文价值问题研究奠定了一定的思想基础。
与科技人文价值相关联的国外研究成果以及著名的研究学家，首当其冲就是比利时的科学史家——乔治·阿尔弗雷利·利昂·萨顿（George Alfred Leon Sarton）。萨顿是实证主义者，因此他研究的科学史观也带有实证主义色彩。他融合了科学理论以及科技史的内容，从而提出了惟有科学史才是实现科学人文化的唯一有效途径。
波兰尼提出以个人化的“意会知识”为基础的科学人性化理论，马斯洛以“自我实现”的高峰体验为基本途径的科学人性化方法，大卫·雷·格里芬为代表的建设后现代主义主张通过使科技“返魅”的科技人性化之路；在科学人道主义方面的研究主要包括拉蒙特的科学人道主义，李约瑟关于中国古代科技人道主义本质的观点，瓦托夫斯基将哲学作为沟通自然科学和人文科学的桥梁等。在20世纪50年代，英国学者C.P.斯诺在《两种文化》的演讲中指出，科技与人文正被割裂为两种文化，科技与人文只是分在正分化为两个言语不通、社会关怀和价值判断迥异的群体，这必然会妨碍社会和个人的进步和发展。他们深刻的研究分析了当代资本主义条件下科技与人性的关系，这些论述给当前研究科技人文化带来一定的启迪作用。
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一、科学技术人文价值的概述

 

科学技术人文价值的概述主要包括科学技术人文价值中的各个名词概念界定以及性质的理解。

 

（一）概念界定
1、科学、技术、人文
(1)科学
在实践唯物主义看来，科学是在实践中用不同的思想意识掌握客观对象的特殊方法，进而转化为在实际中应用对象的本质以及规律和方法。
对于什么是科学，各派学者众说纷纭，各国的百科全书给科学的定义也各异。人类最早是用拉丁文“Scientia”表示其具有“科学”的含义，但其本源意义为知识或学问。
这在某种程度上来说，与中国哲学中所讲的“格物致知”有异曲同工之义。“格物致知”出自中国古代书籍《中庸》，其所指之义在现代看来即是，运用实践来获得真知。在现代，我们也可以从实践角度出发对科学进行阐述，其含义与古代所表达的相一致。
马克思则从生产力的角度论述科学，在马克思看来，科学是“财富的最可靠的形式，既是财富的产物，又是财富的生产者”，“科学这种既是观念的财富同时又是实际的财富的发展，只不过是人的生产力的发展即财富的发展所表现的一个方面，一种形式。”
①介于马克思阐述科学的内涵，那么科学应该从三个方面来解释：首先，科学是一种特殊形式的社会活动，即知识生产活动，是一种创造性智力活动。恩格斯曾说过“无数杂乱的认识资料经过整理、筛选，彼此有了因果联系；知识变成科学，各门科学都接近于完成，即一方面和哲学，另一方面和实践结合了起来。”
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（二）科学技术人文价值的性质

在人类价值系统中和其他组成部分一样，科技人文价值和价值同样具备一般的性质。主要是从三个方面进行分析。
1、客观性
科学技术人文价值具有客观性，主要表现为从它的客观基础以及源头上来看都是不以主体为转移的。从科学技术对整个人类的关怀上讲，在主体被认识以前，人类的自由和解放就已存在并自由发展，并不以如何认识主体为转移。譬如就像人类在没认识到黑洞的变化之前，黑洞一直存在和变化着并在客观上对人类有着或多或少的影响。科技人文价值不会因为理想主义科学家和功利主义科学家们科学观的不同而导致人文价值不同，它是客观存在的。
2、实践性
科学技术本身以及它所具有的各种属性都属于人类主体实践活动中的一种，那么只有在通过社会实践这个具体活动才能发现和实现科学技术和人文价值这两种客体的真实存在。人与动物在本质上千差万别，人是实践的而动物则是在物种的活动范围内进行生产，除此之外人还具有内在尺度，正所谓人是真善美三者的合体。科学技术的人文价值也是同理，它是客观存在的必须通过人类的社会实践从而得到更充分的发展。
3、历史性
在社会历史条件下科学技术的人文价值属于一个社会历史范畴，那么科学技术人文价值在其内容和表现形式上都不同程度的受到了社会历史条件的限制。当科学和技术的内容以及活动特点在每一个历史时期都不尽相同时，科技的人文价值又必须满足人们需要的那种关系的属性，这时矛盾便凸显出来。
..................

 

三、科技人文价值的正面考量...........................................15 
（一）科技人文价值的多元化...........................................15 

1、思想价值......................................................................15 
2、审美价值......................................................................15 
3、创新价值......................................................................16 
（二）科学技术对实现人文价值的积极作用.....................16 
1、改善人类的物质文明程度............................................17 
2、丰富人类的精神文化生活............................................18 
3、实现人的全面发展.....................................................18 
四、科技人文价值的负面反思.........................................20 
（一）科技人文价值缺失的溯源.....................................20 
1、现代西方科学主义的科学观.......................................20 
2、现代西方人本主义的文化观........................................22 
（二）科学技术背离人文价值的突出表现......................23 
1、自然领域，科学技术与人类生存发展相背离.............23 
2、社会领域，科学技术偏离人文价值的凸现..................25 
3、政治领域，科学技术对人文价值产生负效应................25 
4、人类本体范畴，科学技术过度进步致使人自身退化....26 
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五、实现科技人文价值的有效途径

 

从整体论和以人为本的科技理性出发，要确立科技与人文关系的新途径。首先，在进行科学技术活动的发展以及应用过程中出现的不良影响和反应，要在根源上找到其原因并进行预防，才能真正意义上实现在人文价值领导下，科学技术和人、和社会以及整个地球的生态系统之间的可持续协调发展。同时，还要确立科技发展正确的价值取向，才能更好的体现人文关怀和满足生态关怀的总体需求；其次，在科学技术中对科学的思想精神中加入人文理性和人文思考，促使科学与人文之精神有效的结合，建立健全的科技人文规范，使科学技术与人文科学和谐发展。只有这样，我们才能在真正实现科技人文价值的同时完成人的全面自由发展。

 

（一）体现人文关怀的要求
人文关怀所要体现的主要思想是在关怀人类自身的同时还关怀着人类社会。然而，科学技术实质上是从人类自身的利益出发，进而开展的一项社会实践活动与精神文化活动。由此可见，科学技术的人文关怀指的是，使科学技术的进步成果丰富了人的物质生活水平、提升了人的精神生活水平，使人类社会走向公正的和谐状态。科学技术的人文关怀把为人类谋取更多的福利以及最终实现幸福生活作为终极目标，并用实际行动去践行这一目标。
然而伴随着现代科技的发展而来的大量消极的负面效应，直接引发了人们对科技乐观主义的困惑，产生科技悲观主义的论调，都同科技活动忽视或背离对人的终极关怀不无关系。
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结语
科学技术在人类社会文明的进程与发展中起到了巨大的历史推动作用。科学技术的进步提高了人们的物质生活水平，提升了精神文化生活水平，改善了政治生活水平。今天，人类的生存发展境况无论是从物质上看，还是从精神上看；无论从自身进化来看，还是从生活的外在环境来看，在科技推动下，都已取得了今非昔比的巨大的提高与改善。
科学技术与人文价值之间的关系问题在社会中得到了普遍的关注。科学技术与人文价值在各个领域逐渐显露头角，最终融合在一起并推进各个领域朝向更好的方向发展。
然而，我们在推进科学技术发展的同时也要客服一些问题，反对将科学技术与人文价值分离对立起来，要将人文价值注入科学技术的生产活动中，在发展科学技术的同时也要融入人文价值的基本要素，使科学技术与人文价值有着更广泛的对话、更加宽容的理解、更加融洽地合作，从而才能真正实现科学技术的人文价值。当然，在未来也许会有更多的问题出现，但是实现科技的人文价值一定是无法改变的趋势。在这个领域中，摆在我们面前还有很多挑战性的问题，因此需要我们在未来实践探索的路上寻求更好的方法和途径来逐步完善科学技术的人文价值，并使其对大自然、对人类、对社会尽可能的发挥最大作用。
正因为这样，人的存在才能被赋予一种合理和高尚的意义，人类用勤劳和智慧创造出的几千年的文明成果不致毁于自己的双手之中，真正意义上属于人类健康和谐的家园才能被建设起来。 

 

参考文献:


本文编号：9650

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