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改革开放以来的黑格尔哲学研究 ——以中国大陆为中心

发布时间:2021-06-14 07:03
  黑格尔哲学作为德国古典哲学的一部分,是马克思主义哲学重要的理论来源。20世纪初它随着西学东渐的浪潮来到中国,时至今日已有百年历史。20世纪80年代以来,伴随着改革开放,各种思潮和哲学研究方法在中国大陆兴起,学者们对黑格尔哲学进行了广泛的研究。本论文以改革开放以来中国大陆地区学者研究黑格尔哲学的背景、内容、方法、特点和历史地位为主要考察对象,力图从思想史的角度,总结改革开放以来我国学者对黑格尔哲学研究的基本情况。具体包括以下几个部分:第一部分,首先阐述改革开放后黑格尔哲学研究的时代大背景,以黑格尔的主要作品为依托,理清学者们对黑格尔哲学各部分研究的新情况,然后根据这一时期的黑格尔哲学研究情况大致分为三段做一具体介绍。第二、三部分,在总揽这一时期的研究情况下,对这一时期学者们研究成果中的突出问题做一具体介绍:黑格尔的时代背景,哲学体系与方法,范畴、命题、专题,黑格尔哲学与其他哲学的关系,黑格尔哲学的传播史以及对黑格尔哲学的评价。第四部分,对改革开放后黑格尔哲学研究的方法进行归纳。把改革开放之后,西方不同哲学思潮涌入,现象学、存在主义、解释学、后现代等不同流派影响下产生的新的哲学研究方法作出... 

【文章来源】:西北大学陕西省 211工程院校

【文章页数】:101 页

【学位级别】:硕士

【文章目录】:
摘要
Abstract
绪论
    一、选题缘由
    二、研究现状
    三、研究内容
第一章 改革开放以来黑格尔哲学研究的背景
    1.1 改革开放以来黑格尔哲学研究的背景
        1.1.1 全球化与现代化
        1.1.2 中国的现代化
        1.1.3 黑格尔与现代化
        1.1.4 黑格尔哲学在中国
    1.2 改革开放以来黑格尔哲学研究的三个阶段
        1.2.1 80年代的黑格尔哲学研究
        1.2.2 90年代的黑格尔哲学研究
        1.2.3 21世纪以来的黑格尔哲学研究
第二章 改革开放以来黑格尔哲学研究的内容(上)
    2.1 黑格尔的时代
        2.1.1 哲学与时代
        2.1.2 黑格尔的时代
    2.2 体系与方法
        2.2.1 黑格尔的体系
        2.2.2 黑格尔的方法
        2.2.3 体系与方法的关系
    2.3 范畴、命题、专题
        2.3.1 范畴
        2.3.2 命题
        2.3.3 专题
第三章 改革开放以来黑格尔哲学研究的内容(下)
    3.1 黑格尔哲学与其他哲学
        3.1.1 黑格尔与马克思哲学
        3.1.2 黑格尔与西方哲学
        3.1.3 黑格尔与中国哲学
    3.2 黑格尔哲学的传播史
        3.2.1 对黑格尔哲学在中国传播的研究
        3.2.2 对中国的黑格尔哲学传播史的细化和反思
        3.2.3 对国外黑格尔哲学研究的总结
    3.3 对黑格尔哲学的评价
第四章 改革开放以来黑格尔哲学研究的方法
    4.1 马克思主义的方法
    4.2 以黑格尔的方法研究黑格尔哲学
    4.3 借鉴现代西方哲学的方法
        4.3.1 逻辑分析
        4.3.2 控制论、系统论、信息论
        4.3.3 现象学方法、解释学方法
    4.4 其他研究方法
        4.4.1 文献法和注解法
        4.4.2 比较方法
        4.4.3 直觉方法
    4.5 研究方法运用的评价
第五章 改革开放以来黑格尔哲学研究的历史地位
    5.1 改革开放以来黑格尔哲学研究的历史地位
        5.1.1 改革开放以来黑格尔哲学研究的特点
        5.1.2 改革开放以来黑格尔哲学研究的影响
        5.1.3 改革开放以来黑格尔哲学研究的历史地位
    5.2 未来的黑格尔哲学研究
结论
参考文献
攻读硕士期间取得的科研成果
致谢


【参考文献】:
期刊论文
[1]管窥当代中国思想史——也从汪晖的《当代中国的思想状况与现代性问题》谈起[J]. 林琳,刘玮婷.  河北师范大学学报(哲学社会科学版). 2013(04)
[2]德文语境中的朱熹思想——对朱熹思想之德语接受史的考察与反思[J]. 张柯.  孔子研究. 2013(03)
[3]论争、启蒙与现代性——汪晖《当代中国的思想状况与现代性问题》再回顾[J]. 石岸书.  天涯. 2013(03)
[4]黑格尔的国家:具体自由的现实[J]. 周德海.  中共济南市委党校学报. 2013(02)
[5]当黑格尔遇到老子 “道”思想的逻辑演化[J]. 吴雁.  中国宗教. 2013(03)
[6]黑格尔、分析哲学和形而上学的未来[J]. 张盾,姜延博.  社会科学辑刊. 2013(02)
[7]黑格尔“历史终结论”考诠[J]. 张瑞臣,庄振华.  哲学研究. 2012(10)
[8]黑格尔哲学在清末中国的译介[J]. 张仲民.  哲学研究. 2012(09)
[9]再论黑格尔的真理观[J]. 李基礼.  党政干部学刊. 2012(07)
[10]被遮蔽的马克思[J]. 俞吾金.  学术月刊. 2012(05)

博士论文
[1]黑格尔真理观研究[D]. 朱长兵.吉林大学 2012
[2]黑格尔自由观[D]. 程宇驰.吉林大学 2012
[3]黑格尔哲学中的“承认理论”研究[D]. 吴海燕.吉林大学 2011
[4]国家与革命:黑格尔与马克思关系的历史性解答[D]. 尹峻.吉林大学 2011
[5]论黑格尔哲学中的外化概念[D]. 张严.中国社会科学院研究生院 2010
[6]黑格尔的历史观[D]. 庄振华.复旦大学 2010
[7]历史视野中的实践美学[D]. 张弓.复旦大学 2007
[8]论黑格尔的自由谱系[D]. 丁三东.武汉大学 2005

硕士论文
[1]主奴辩证法中的“承认”问题探究[D]. 韩睿斌.吉林大学 2013
[2]黑格尔的“和悦静穆”与朱熹的“气象浑成”[D]. 范继义.青岛大学 2011
[3]青年黑格尔的思想历程[D]. 王鹏飞.苏州大学 2008
[4]有无之辨:对黑格尔“有无”思想的比较研究[D]. 王庆原.福建师范大学 2007
[5]朱熹与黑格尔伦理思想之比较[D]. 苗彦恺.西北大学 2006
[6]思维与存在的同一过程论[D]. 张红柳.湘潭大学 2004



本文编号:3229316

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