福柯微观权力思想研究 ——兼论马克思哲学的微观视域

发布时间：2022-09-28 12:48

　　福柯的微观权力思想是关于人自身存在的哲学,其建立了人自身的历史存在论,其旨趣在于表达人自身的现时生存论。前者表明:通过不同于中心化、同质化的主权和法权的微观权力,现代西方人之所是、所行、所思和所愿以“必然”的形象在“主体”的实践中被建构,通过弥散的、异质的、多元的对他者的权力、对主体的权力、空间权力、规训权力和牧师权力等作用,“他者”、“主体”、“人”、“时空”、“反常”、“性”等观念以“真理”形式在现代西方社会的每一个细节中,在每一个主体的参与下被生产;后者表明:人的历史存在具有偶然性,人们可以寻求别样的生活,人自身具有超越性,超越的出路是拥有现代性态度,即理性批判、诗化生活和审美生存在当下关怀自身中的统一。福柯的微观权力分析形成了现代性的多维视角,将现代性由一元论和二元论推向了以制度、理念和态度为基础的多元论。沿着福柯对马克思的引证考察马克思的文本,马克思国民经济学的考古学、微观史学实践和微观监控分析以萌芽状态显现出来,这种显现表明了马克思宏观视域主导下的微观视域基础,为进一步理解马克思哲学的中介性以及文化哲学与微观政治哲学的合流提供了资源,也为我们研究日常生活的现代性提供了参考。 

【文章页数】：318 页

【学位级别】：博士

【文章目录】：
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英文摘要
导论
    一、福柯微观权力思想的出场
    二、福柯微观权力思想的研究状况
    三、论文的理路、方法和意义
第一章 微观权力思想的旨趣
    第一节 现代性态度的意蕴
        一、现代性态度的内涵
        二、现代性态度的结构
        三、现代性态度的本性
        四、现代性态度的外延
    第二节 现代性的中间层次与活力之维
        一、现代性的中间层次
        二、现代性的活力之维
    第三节 现代性态度思想的局限和意义
        一、现代性态度思想的局限
        二、现代性态度思想的意义
    本章小结
第二章 微观权力思想的视域与方法
    第一节 微观权力思想在福柯思想中的地位及其哲学性
        一、微观权力思想在福柯思想中的地位
        二、微观权力思想的哲学性
    第二节 福柯微观权力思想探微
        一、“微观权力”考古
        二、微观权力的五个维度
        三、微观权力思想的五重境界
    第三节 福柯微观权力分析的方法
        一、考古学方法
        二、谱系学方法
    本章小结
第三章 对他者权力
    第一节 对他者的权力思想的提出
        一、批判理性秩序
        二、回应理性困境
        三、精神病学权力考古
        四、为非理性正名
    第二节 对他者权力的机制与超越
        一、对他者权力的机制
        二、对“对他者的权力”的超越
    第三节 对他者的权力思想的局限和意义
        一、对他者的权力思想的局限
        二、对他者的权力思想的意义
    本章小结
第四章 对主体的权力
    第一节 人文主义和人文科学秩序批判
        一、阐明现代哲学本性
        二、批判人文主义
        三、揭示人文科学秩序
    第二节 对主体的权力的空间与超越
        一、对主体的权力的空间
        二、对“对主体的权力”的超越
    第三节 对主体的权力思想的局限和意义
        一、人文主义批判的局限
        二、人文科学批判的意义
    本章小结
第五章 空间权力
    第一节 差异空间学
        一、批判传统时间哲学
        二、回应现实空间困境
        三、吸取空间研究资源
        四、提出空间权力
    第二节 空间权力机制与超越
        一、外部空间权力
        二、空间权力与超越的镜像隐喻
    第三节 空间权力思想的局限和意义
        一、空间权力思想的局限
        二、空间权力思想的意义
    本章小结
第六章 规训权力
    第一节 规训权力思想的提出
        一、批判社会理论的宏观范式
        二、吸取马克思哲学思想
        三、建立权力的物理学
    第二节 规训权力的机制与超越
        一、规训权力的机制
        二、对规训权力的超越
    第三节 规训权力思想的局限和意义
        一、规训权力思想的局限
        二、规训权力思想的意义
    本章小结
第七章 牧师权力
    第一节 牧师权力的提出
        一、性压抑观点批判
        二、牧师权力考古
    第二节 牧师权力机制和超越
        一、牧师权力机制
        二、对牧师权力的超越
    第三节 牧师权力思想的局限和意义
        一、牧师权力思想的局限
        二、牧师权力思想的意义
    本章小结
第八章 微观权力思想与马克思社会历史思想
    第一节 马克思微观政治哲学的萌芽
        一、对国民经济学哲学批判的萌芽
        二、微观史学的萌芽
        三、微观监控批判的萌芽
    第二节 马克思哲学的微观视域
        一、哲学视域的涵义
        二、马克思哲学微观视域的基础性
        三、马克思哲学微观视域被忽视的社会历史原因
        四、马克思哲学完整视域的恢复
    第三节 微观权力思想与马克思社会历史思想的关联
        一、社会历史思想微观视角与宏观视角的统一性
        二、微观视域的相通性
        三、宏观视域的相联性
        四、辩证法的相通性
    本章小结
结语
参考文献
后记
攻读学位期间发表的学术论文
详细摘要


【参考文献】：
期刊论文
[1]友爱、哲学和政治:关于福柯的访谈[J]. 丹尼尔·德菲尔,汪民安,柴梅.  读书. 2008(01)
[2]哲学思考范式的反思[J]. 柳巴娃·莫列瓦,俞丽霞.  第欧根尼. 2007(02)
[3]被福柯忽略的马克思主义[J]. 斯戴法·勒格朗,陈元,黄绍华.  现代哲学. 2007(04)
[4]论微观政治哲学的研究范式[J]. 衣俊卿.  中国社会科学. 2006(06)
[5]启蒙的意义与现代性的合理性——福柯的“现代性的态度”[J]. 陈嘉明.  求是学刊. 2006(03)
[6]康德与福柯:启蒙与现代性之争[J]. 张政文.  哲学动态. 2005(12)
[7]马克思和谐社会思想的三个维度[J]. 赵福生.  理论探讨. 2005(05)
[8]空间的哲学:福柯的“异托邦”概念[J]. 尚杰.  同济大学学报(社会科学版). 2005(03)
[9]什么是启蒙运动?[J]. M.福柯,于奇智.  世界哲学. 2005(01)
[10]现代性的维度及其当代命运[J]. 衣俊卿.  中国社会科学. 2004(04)

博士论文
[1]勒维纳斯的他者问题研究[D]. 孙庆斌.黑龙江大学 2007



本文编号：3681695