越南古代的上皇现象研究（968-1759）

发布时间：2017-08-03 17:34

  本文关键词：越南古代的上皇现象研究（968-1759）

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【摘要】：上皇现象是越南古代存在的一种政治传统与历史现象,学界对其的关注长期集中在陈代一朝,尤以对陈朝的上皇制多有研究。本文以越南历代的上皇现象为主要研究对象,以期对越南的上皇现象有一个整体性的把握与认识。本文首先从历史的横向发展的角度出发,以古代汉文化圈为大的历史背景,阐述了上皇现象在古代汉文化圈内的内涵与起源,并分别概述中国、日本、朝鲜、越南四国的上皇现象,明确越南上皇现象在汉文化圈内的发展水平与历史地位。之后,则是以历史的纵向发展顺序为主轴,论述上皇现象在越南的发端、发展和消亡的过程,这一过程大体上可以分为三个历史阶段:第一阶段是上皇现象在越南初步兴起的历史时期,从公元968年丁朝建立一直持续到1225年李朝灭亡。这一时期,中国的上皇概念逐渐为越南统治者所接受,由此产生了越南早期类于中国的上皇现象。第二阶段是上皇现象在越南发展和兴盛的历史时期,从1225年陈朝建立一直持续到1407年胡朝灭亡。在这一时期,随着上皇制的形成与确立,原先散发的上皇现象逐步实现常态化和制度化,由此产生了陈胡时期所特有的制度化的上皇现象。该现象的出现表明:从中国传入的上皇概念此时开始同越南的政治实际相结合,逐步实现了上皇现象在越南的本土化。第三阶段是上皇现象在越南继续发展和逐步消亡的历史时期,从1407年后陈建立一直延续到1759年越南最后一位上皇黎懿宗去世。这一时期的上皇现象与陈胡时期相比又发生了不小的变化,上皇现象的制度化特征消失,除了莫登庸上皇以外,这一时期的历代上皇的权力和职能都大为缩小,开始由掌握实权的统治者转变为无权的政治傀儡。由此,上皇现象在越南的政治地位和作用日益下降。到上皇黎懿宗去世以后,上皇现象彻底退出了越南的历史舞台。从总体上而言,越南上皇现象主要有如下历史特征:第一,越南上皇现象在保留了中国上皇形式的同时发展出了自身的本土内涵。第二,上皇长期掌握国家大权。第三,上皇频繁参与到国家的对外交涉活动中,从而形成所谓的“上皇外交”。第四,上皇现象在越南一度实现了制度化。从公元1129年越南历史上第一位有明确记载的上皇崇贤侯上皇出现,到1759年越南历史上的最后一位上皇后黎懿宗去世,上皇现象在越南存在了近630年的时间,对古代越南的政治、社会、经济和外交都产生了十分深远的作用与影响,具体来说有以下几个方面的内容:首先,从政治发展的角度来看,上皇现象在越南的长期存在促进了越南王权的巩固与强化,从而有利于专制主义中央集权在越南的进一步发展。其次,从社会和经济的角度来看,上皇现象在很大程度上缓和了因皇位继承或改朝换代带来的政治和军事斗争,从而有利于越南古代社会的长期稳定和经济的持续发展。最后,从对外交涉的角度来看,由上皇现象所衍生出的“上皇外交”成为古代越南对外交涉(尤其是对中国交涉)活动中的一种重要手段,使得越南在维系对外邦交(尤其是中越宗藩关系)的同时得以最大限度的维护其国家根本利益和重要诉求。
【关键词】：越南 中越关系 上皇 汉文化圈
【学位授予单位】：郑州大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：K333.2
【目录】：

• 摘要4-6
• Abstract6-12
• 绪论12-19
• 一 选题目的与意义12-13
• 二 研究概况与资料13-18
• （一） 古代对越南上皇现象的关注13-14
• （二） 近代以来对越南上皇现象的关注和研究14-17
• （三） 资料来源17-18
• 三 研究思路与方法18
• 四 创新之处18-19
• 第一章 汉文化圈内的上皇现象述略19-27
• 第一节 上皇现象的在中国缘起与流布20-21
• 第二节 上皇在汉文化圈内的传播与嬗变21-27
• 一 日本上皇现象概略22-23
• 二 朝鲜上王现象概略23-25
• 三越南上皇现象概述25-27
• 第二章 越南早期的上皇现象——上皇在越南的初步应用27-34
• 第一节 关于丁朝上皇现象的推测和假说27-30
• 第二节 李朝的上皇现象30-34
• 一 越南史籍上第一位上皇30-32
• 二 上皇与Qg禅的结合32-34
• 第三章 上皇现象在越南的制度化——上皇制的形成34-48
• 第一节 上皇制的含义34-35
• 第二节 上皇制产生的历史背景35-43
• 一 上皇制的历史渊源35-39
• （一） 中国上皇预政分权的历史传统36-37
• （二） 越南“亲子共治”的政治传统。37-38
• （三） 陈氏二元化的家族统治模式38-39
• 二 上皇现象制度化的历史原因39-43
• （一） 陈朝以前君位继承的缺陷40-41
• （二） 陈李时期佛教的盛行41-42
• （三） 持续的外在压力42-43
• 第三节 上皇制在越南的形成与确立43-48
• 一 上皇制的初步形成：从家族二元统治模式到二帝共治43-45
• 二 上皇制在越南的受挫：太宗与陈柳“二帝共治”的破产45-46
• 三 上皇制在越南的确立：太宗重建二帝共治46-48
• 第四章 陈胡两朝制度化的上皇现象48-69
• 第一节 上皇的产生途径——内禅50-52
• 第二节 上皇的称号52-54
• 第三节 上皇的政所、特设机构和属官54-59
• 一 上皇的政所54-56
• 二 上皇的特设机构56-57
• 三 上皇的属官57-59
• 第四节 上皇与皇帝的权力分配59-63
• 第五节 陈胡时期的“上皇外交”63-69
• 一 陈朝前中期的“上皇外交”64-66
• （一） 对元交涉下的“上皇外交”64-65
• （二） 对占城交涉下的“上皇外交”65-66
• 二 陈朝后期和胡朝时期的“上皇外交”66-69
• 第五章 上皇现象在越南的式微69-88
• 第一节 制度化上皇现象的维持机制69-74
• 一 一后内婚制与嫡长继承制69-70
• 二 倚重宗室70-74
• 第二节 上皇现象在越南的式微74-81
• 一 陈朝中期上皇现象的式微75-77
• 二 陈朝后期上皇现象的恢复与没落77-78
• 三 胡朝对陈朝上皇传统的继承与中断78-80
• 四 黎太祖恢复陈朝上皇传统的尝试与破产80-81
• 第三节 上皇现象在越南式微的历史原因81-88
• 一 皇权的发展和强化82
• 二 儒学在越南的复兴82-84
• 三 后黎朝开国功臣集团的长期存在84-86
• 四 外部环境的好转86-88
• 第六章 上皇现象在越南的重现与终结88-99
• 第一节 上皇现象在莫朝的重现与发展88-92
• 一 上皇现象在越南的重现——莫朝初年的上皇现象88-90
• 二 越南地方政权中的上皇现象——莫敬恭上皇90-92
• 第二节 上皇现象在黎郑时期的延续与终结92-96
• 一 黎郑时期的上皇出现的原因92-94
• 二 黎郑时期与上皇相关的礼仪制度94-95
• 三 黎郑时期的“上皇外交”95-96
• 第三节 上皇现象在越南的嬗变——太上王现象的出现96-99
• 结语99-104
• 参考文献104-110
• 个人简历110-111
• 致谢111

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前6条

1 戴可来;;越南历史述略[J];印支研究;1983年01期

2 于向东;浅谈越南封建帝王的年号、尊号、庙号和谥号[J];东南亚纵横;1995年02期

3 施治平;;太上皇的朝代——宋高宗在孝宗朝的政治影响[J];德州学院学报;2012年05期

4 黄薇;;“内禅”下的“二主”共治——论越南陈朝的君位继承制[J];广西民族师范学院学报;2012年02期

5 王構;汤开建;;元“侨安南国”与陈益稷[J];海交史研究;2002年02期

6 成思佳;;从静海军节度使到安南国王——试论中国对越南的封号的变化(905-1174)[J];黑龙江史志;2014年07期

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本文编号：615555