中越边境地区岱、壮、侬族历史社会文化比较研究

发布时间：2017-10-27 02:25

  本文关键词：中越边境地区岱、壮、侬族历史社会文化比较研究

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【摘要】：壮族先民自古以来就生活在今中越边境地区一带。自1078—1084年中国宋朝与交趾李朝划定边境以后,这一民族共同体成为跨境民族,后来分别发展成中国的壮族和越南的岱族、侬族等民族。我们总称这些来源相同的民族为跨境壮族。中国是由56个民族组成的多民族统一的国家,壮族是中国最大的少数民族。越南是由54个民族组成的多民族统一国家,岱族是越南最大的少数民族,侬族排名第六。因此,梳理岱、侬、壮族的来源与分布,对岱、侬、壮族社会经济状况、社会生活、语言艺术、民间诸神信仰及节日风俗方面进行比较研究,就显得极有现实意义。本文试图分析岱、侬、壮族的历史文化特点,观察岱、侬、壮族的社会文化差异,探究岱、侬、壮族的历史渊源和演变。 壮、岱、侬族均为百越族属,是百越中的骆越之后,由唐朝的西原蛮、宋朝的广海州蛮发展而来。三者在演变过程中有密切关系。岱、侬族在越南属于共居关系,主要分布在越南北部的山区和西原省,以村庄共同体的形式定居。壮、岱、侬族从历史、血统、族称、语言、文化、分布等各方面看,都可以说是一个民族。越南的岱、侬族拥有共同的语言和相近的风俗习惯,与中国的壮族在服饰等风俗习惯上也有很多共同点。 物质生活是人类赖以存在的基础,文章首先从社会经济状况方面介绍壮、岱、侬族的异同,旁及壮、岱、侬族的农业、畜牧业、手工业及自然经济；其次是社会生活方面,从壮、岱、侬族的着装服饰、居住风俗、饮食风俗、丧葬习俗及生育习俗方面进行比较,搜集社会生活资料,探究异同原因。 文字艺术代表着一个民族的传承,文章在语言文字、民间艺术、口头文学等方面探究壮、岱、侬族的文化渊源和演变异同。壮语与越南岱、侬语属同系同支,有很近的亲缘关系,因为移居原因,逐渐产生分化。民间艺术与口头文学方面亦然。 每个民族都有许多不同的风俗习惯,风俗习惯又从属于信仰,由此形成独特的文化特色。壮、岱、侬族由于相同的历史来源和文化、密切的交往,大都信仰多神崇拜的原始宗教,推崇自然神崇拜,对外来宗教则持排斥态度。 节日风俗对民族具有很强的凝聚力,中国的壮族和越南的岱、侬族在节日风俗方面通过相互交流,有学习、吸收的一面；受自然环境、文化传统、历史演变的影响又有变异的一面。总体说来,春节、清明、端午、七夕、中秋等节日相同之处较多,其他则差异较大。
【关键词】：中越边境 岱族 侬族 壮族 文化 比较研究
【学位授予单位】：华东师范大学
【学位级别】：博士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：K891
【目录】：

• 内容摘要6-8
• Abstract8-13
• 绪论13-26
• 一、研究对象13
• 二、文献回顾和研究现状13-26
• 第一章 壮、岱、侬族的来源与分布26-68
• 第一节 越南岱、侬族的源流29-40
• 一、百越源流简述30-31
• 二、西原蛮与岱族31-34
• 三、广海州蛮与侬族34-40
• 第二节 越南岱、侬族分布状况40-63
• 一、人口情况40-49
• 二、家族49-52
• 三、家庭52-56
• 四、岱、侬族人的社会特点56-63
• 第三节 壮、岱、侬族历史文化的特点63-68
• 一、物质文化生活63-64
• 二、语言64-68
• 第二章 壮、岱、侬族的社会经济比较68-102
• 第一节 壮、岱、侬族农业生产的异同68-84
• 一、壮族的农业生产68-72
• 二、岱、侬族的农业生产72-81
• 三、岱、侬族的畜牧业81-83
• 四、壮、岱、侬族农业生产的异同83-84
• 第二节 壮、岱、侬族手工业生产的异同84-92
• 一、壮族的手工业生产84-86
• 二、岱、侬族的手工业生产86-92
• 第三节 壮、岱、侬族的自然经济92-96
• 一、采集92-94
• 二、狩猎94
• 三、捕捞94-96
• 第四节 壮、岱、侬族商业贸易的交流96-102
• 第三章 壮、岱、侬族的社会生活比较102-145
• 第一节 壮、岱、侬族着装服饰的异同102-107
• 一、壮族的服饰102-104
• 二、岱、侬族的服饰104-106
• 三、壮、岱、侬族着装服饰的异同106-107
• 第二节 壮、岱、侬族居住风俗的异同107-114
• 一、壮族居住风俗——干栏107-109
• 二、岱、侬族居住风俗—房子109-113
• 三、壮、岱、侬族居住风俗的异同113-114
• 第三节 壮、岱、侬族饮食风俗的异同114-124
• 一、食物114-123
• 二、饮料123-124
• 第四节 壮、岱、侬族婚丧习俗的异同124-139
• 一、婚姻习俗124-134
• 二、丧葬习俗134-139
• 第五节 壮、岱、侬族生育习俗的异同139-145
• 一、岱、侬族的生育礼俗139-143
• 二、侬族的生日礼143-145
• 第四章 壮、仿、侬族的艺术比较145-185
• 第一节 壮、仿、侬族语言文字的异同145-165
• 一、壮语与伤、侬族语145-149
• 二、壮、仿、侬族语言的异同 I149-154
• 三、壮语与越南伤、侬语语言差异的原因154-157
• 四、古壮字（方块壮字）的广泛使用157-159
• 五、越南的?语喃字159-165
• 第二节 壮、仿、侬族民间艺术的异同165-171
• 一、天琴艺术165-170
• 二、天琴乐器170-171
• 三、壮、货族民间艺术的异同171
• 第三节 壮、坊、侬族口头文学的异同171-185
• 一、壮族的民歌和神话故事171-172
• 二、倍、侬族的民间文化172-180
• 三、诗歌180-185
• 第五章 壮、岱、侬族民间诸神信仰比较185-221
• 第一节 受其他民族文化影响的比较185-197
• 一、受多种宗教的影响185-187
• 二、中国南方与越南北方对岱族人Then-“天”的影响187-197
• 第二节 壮、岱、侬族宗教信仰的异同197-219
• 一、天地崇拜198
• 二、祖先崇拜198-207
• 三、崇拜自然神207-219
• 第三节 壮族与岱、侬族诸神崇拜的共同特点219-221
• 一、非宗教化219
• 二、功利性219
• 三、崇拜但不完全迷信219-221
• 第六章 壮、岱、侬族节日风俗比较221-235
• 第一节 壮、岱、侬族春季节日的异同221-231
• 一、春节源于上古社会的“腊祭”221-226
• 二、清明节226-228
• 三、越南岱、侬族的各种庙会228-231
• 第二节 壮、岱、侬族夏季节日的异同231-233
• 一、端午节231-232
• 二、七夕节232-233
• 第三节 壮、岱、侬族秋季节日的异同233-235
• 结语235-238
• 参考文献238-251
• 后记251

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本文编号：1101548