吴语区“灶王宝卷”研究

发布时间：2024-03-17 09:19

　　宝卷作为一种集叙事、信仰、仪式、说唱为一体的复合文化文本,渊源久远,发展至今,已有近800年的历史。中国社会在长期的发展过程中,受社会政治环境、民俗文化背景等多重因素的影响,产生了大量的宝卷文本。传世的“灶王宝卷”数量庞大、版本众多,且是民间灶王信仰的重要承载体之一,具有很高的研究价值。吴语区的“灶王宝卷”的数量众多、自成体系,最具代表性,本文即以其为研究对象,对吴语区“灶王宝卷”的渊源流变,以及它与民间文化、民间宗教之间的关系进行探讨,以期对吴语区“灶王宝卷”在民间文化和民间信仰中的功能和作用有一个较为清晰的定位。论文主体主要分为以下三个部分:第一章“吴语区‘灶王宝卷’概况”概述了吴语区“灶王宝卷”的基本情况。对笔者经眼的四十多种吴语区“灶王宝卷”进行文献整理,详述其版本状况,并依据其内容形式将之分为祝祷仪式、教派宣教、讲唱故事、劝善惩恶四类。此外,还介绍了吴语区“灶王宝卷”的宣演情况。第二章“吴语区‘灶王宝卷’的演变因素”理清了吴语区盛行的道教灶经、江南民间教派、民间休丁香传说与“灶王宝卷”之间的联系,阐明了三者对吴语区“灶王宝卷”的影响。宋元以来,道教盛行于江南,道教灶经也流行于...

【文章页数】：71 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

图1.1常郡乐善堂刻本、金陵一得斋刻本和清刊罗金桂《灶君宝卷》尾页

第一章吴语区“灶王宝卷”概况9图1.1常郡乐善堂刻本、金陵一得斋刻本和清刊罗金桂《灶君宝卷》尾页常熟抄本《灶君禁约卷》篇首提到，本篇应是抄自于常郡乐善堂版本，与其他几个版本相比，本卷内容更加精简。后期列举的事例，省略了其他版本中记载的俞净意、陈达忠、王正斌三人的故事。卷中在讲述郭....

图1.2常郡乐善堂刻本《灶君宝卷》、常熟抄本《灶君禁约卷》表格中第25条北师大图书馆收藏的《灶皇宝卷》，封面题有“冶工年十月日”

第一章吴语区“灶王宝卷”概况9图1.1常郡乐善堂刻本、金陵一得斋刻本和清刊罗金桂《灶君宝卷》尾页常熟抄本《灶君禁约卷》篇首提到，本篇应是抄自于常郡乐善堂版本，与其他几个版本相比，本卷内容更加精简。后期列举的事例，省略了其他版本中记载的俞净意、陈达忠、王正斌三人的故事。卷中在讲述郭....

图1.3北师大图书馆藏《灶皇宝卷》开卷部分对上述“灶王宝卷”的文本进行阅读，可以发现，吴语区流传至今的“灶王

吴语区“灶王宝卷”研究10佛留经卷度凡人；人留儿女傍身老，草留苗根早向春”①，这部分内容与吴语区靖江宝卷的开卷语类似。例如，靖江地区《东厨宝卷》的开卷语：“天留甘露佛留经，人留儿女草留根；天留甘露生万物，佛留经卷劝善人；人留男女传后代，百草留根等逢春”②就与之类似。还有宝卷中的“....

图1.4无锡地区光绪三十三年抄本《灶皇宝卷》（附顺星散花）

吴语区“灶王宝卷”研究12图1.4无锡地区光绪三十三年抄本《灶皇宝卷》（附顺星散花）“庆王灯科”、“顺星科书”和尾页无锡抄本《灶皇卷》（附十王灯科赞），包括《灶王宝卷》和《十王灯科赞》。宝卷开篇为请佛，之后介绍灶王的信息，从来历到封官，再到凡间救度世人，监察善恶。后半部分的《十王....

本文编号：3930810